قال: يا أمير المؤمنين إنّ فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك، فقال: عليّ به، فأقاموه، فلما رآه سل من سيفه قدر أربع أصابع فقال: الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله، وإيّاك أن تقول احدهما فترتد فأضرب عنقك، قال: فما أقول يا أمير المؤمنين؟ قال: قل: أملكها بالله الذي إن شاء ملكنيها.
قال: وأنبأنا أبو نعيم (1) ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم، حدّثنا محمّد بن هارون الأنصاري، حدّثنا محمّد بن هارون (2) ، حدّثنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال:
خرج الشافعي يوما من سوق القناديل متوجها إلى حجرته، فتبعناه، فإذا رجل يسفه (3) على رجل من أهل العلم، فالتفت إلينا الشافعي فقال: نزّهوا أسماعكم عن استماع الخنا، كما تنزّهون ألسنتكم عن النطق به، فإنّ المستمع شريك القائل، وإنّ السفيه ينظر إلى أخبث شيء في وعائه فيحرص أن يفرغه في أوعيتكم، ولو ردت كلمة السفيه لسعد رادها كما شقي بها قائلها.
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، قال: قال لنا أبو نعيم (4) :
محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق أبو طاهر الثّغري (5) المحتسب ابن سبط محمّد ابن يوسف بن عمّي، توفي في شوال سنة أربع وستين ـ يعني ـ وثلاثمائة، سمع من محمّد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة، ومن الحسين بن يحيى بن عيّاش، وكتب بالشام والعراق الكثير.
شيخ الصوفية بدمشق، حدّث بها عن أبي علي محمّد بن هارون بن شعيب، وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الرّوذباري، ومحمّد بن داود الرقّي.
روى عنه أبو نصر بن الجبّان، وأبو الحسين بن الترجمان.
(1) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 123 في أخبار محمّد بن إدريس الشافعي.
(2) في حلية الأولياء: حدثنا محمّد بن إبراهيم الأنصاري ثنا محمّد بن هارون بن حسان ثنا أحمد بن يحيى الوزير.
(3) تقرأ بالأصل: «سبقه» والمثبت عن م وت ود، وحلية الأولياء.
(4) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2/ 298.
(5) كذا بالأصل وم وت ود، وفي ذكر أخبار أصبهان: النفري.