أحمد الأسدي الطّبري، أنبأنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي الأسترابادي، ثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أبان المضري الأبلّي، ثنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبو عامر بن يساف بعبّادان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصبح وهمّه التقوى ثم أصاب فيما بين (1) ذلك ذنبا غفر الله له» [11417] .
6693 ـ محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن عمر بن الميمون
أبو الفرج الدّارمي الفقيه (2)
من أهل بغداد.
سكن دمشق وحدّث عن أبي عمر بن حيّوية، وأبي بكر بن شاذان، وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطّبري، وأبي طاهر العجيفي العلّاف، وكان قد سمع أبا محمّد بن ماسي، وأبا الحسن الدارقطني، ومحمّد بن المظفّر، وأبا بكر بن إسماعيل الورّاق.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الأهوازي، وأبو محمّد الكتاني، وعلي بن طاهر بن جعفر النحوي، وأبو طاهر الحنائي.
أنبأنا أبو طاهر (3) الحنّائي، أنبأنا أبو الفرج محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن عمر بن الميمون الفقيه ذاك الدارمي، ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ذاك البزاز، ثنا أبو الحسن عبيد الله بن ثابت بن أحمد بن الحريري ذاك الكوفي، والحسين بن محمّد بن الحسين، ونجا (4) ، ذاك الدّبّاغ، قالا: ثنا الحسين بن أبي زيد، ذاك الدّباغ، ثنا وكيع بن الجرّاح ذاك الرواسي بين الشقوق والبطان، وهو في المحمل وأنا أمشي قال: حدّثنا سفيان ذاك الثوري، عن الحصين بن عبد الرّحمن ذاك السّلمي، عن سالم بن أبي الجعد ذاك العطفاني عن جابر بن عبد الله ذاك الأنصاري قال: كنا إذا صعدنا كبّرنا وإذا نزلنا سبّحنا.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن بن قبيس وأبو (5) منصور بن خيرون، قالوا: قال لنا أبو بكر الخطيب: (6) محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن عمر بن الميمون، أبو
(1) كتبت اللفظة بين السطرين فوق الكلام بالأصل.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 2/ 361 وسير أعلام النبلاء 18/ 52 والوافي بالوفيات 4/ 63 والأنساب.
(3) أقحم بعدها بالأصل، ود، و «ز» : خال
(4) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : يحيى.
(5) بالأصل: «بن» تصحيف، والمثبت «وأبو» عن د، و «ز» .
(6) تاريخ بغداد 2/ 361.