عبد الرّحمن الطرائفي (1) ولا يعرف عثمان (2) هذا، والله أعلم.
4599 ـ عثمان بن سعيد
أبو سهل الرّازي
حدّث عن عمرو (3) بن الصلت البصري.
روى عنه أبو الميمون بن راشد.
[أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد، أنا أبو الميمون بن راشد] (4) نا عثمان بن سعيد الرازي أبو سهل، حدّثني عمرو (5) بن الصلت البصري، نا أبو زكير، عن عمرو بن (6) أبي عمرو (7) مولى المطّلب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لست من دد (8) ولا الدّد منّي» [7698] .
حكى عن أحمد بن عمّار وأبي (9) بكر الهلالي، الزاهدين.
حكى عنه: أبو أحمد بن بكر الطّبراني.
تقدمت له حكاية في ترجمة أحمد بن عمّار.
حدّث عن عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: عكرمة بن محمّد.
(1) قسم من الكلمة استدرك على هامش الأصل «ئفى» والمثبت يوافق ما جاء في م، وقد مرّ أول الترجمة أنه من شيوخه.
(2) بالأصل وم هنا: غنم، تصحيف، والصواب ما أثبت، وقد ورد هذا الاسم «عثمان» في السند غير منسوب.
(3) الأصل: عمر، تصحيف، والتصويب عن م والمختصر 16/ 94.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م لتقويم السند وإيضاحه.
(5) الأصل: عمر، تصحيف، والتصويب عن م والمختصر 16/ 94.
(6) بالأصل: «عمر» في الموضعين، والتصويب عن م، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 14/ 300.
(7) بالأصل: «عمر» في الموضعين، والتصويب عن م، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 14/ 300.
(8) الدّد: اللهو واللعب، وهي محذوفة اللام. ومعنى تنكير الدد في الجملة الأولى: الشياع والاستغراق، وأن لا يبقى شيء منه إلّا وهو منزه عنه، أي ما أنا في شيء من اللهو واللعب. (النهاية لابن الأثير: دد) .
(9) بالأصل: «رأى أبي بكر» والتصويب عن م.
(10) ترجمته في ميزان الاعتدال 3/ 35، له ذكر في طبقات ابن سعد 5/ 351.