فدخل من المصّيصة حتى أتى أنقرة (1) فبث السريا، فغنم وسلم، وخرج من درب مرعش، [وغزا] (2) يعني سنة ست وخمسين زفر بن عاصم الهلالي بلاد الروم فأغار على قنبة (3) وقونية.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره، قالوا: أنا أبو محمد بن أحمد الكتاني، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا أبو القاسم بن أبي العقب، أنا أبو عبد الملك، نا ابن عائذ، أخبرني عبد الأعلى بن مسهر، قال: كان على الصائفة سنة أربع وخمسين زفر بن عاصم، وفي سنة ست وخمسين ومائة زفر بن عاصم.
2257 ـ زفر بن عيلان (4) بن زفر بن جبر بن مروان
ابن سيف بن يزيد بن شريح بن شقيق بن عامر
أبو الحارث بن أبي الهيذام المازني
حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن إبراهيم، دحيم (5) .
روى عنه: تمام بن محمد الرازي، ومحمد بن المحسّن الأذني.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، أخبرني أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وأبو الحارث زفر بن عيلان بن زفر بن جبر المازني قراءة عليهما، قالا: نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن إبراهيم، ودحيم (6) ، ثنا هشام بن عمّار بن نصير بن ميسرة بن أبان السّلمي، نا عيسى بن يونس، نا صالح بن أبي الأخضر.
وأخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي، وأبو محمد السدي، قالا: أنا أبو سعد محمد بن عبد الرّحمن، أنا الحاكم أبو أحمد، أنا محمد بن محمد بن سليمان، نا هشام بن عمّار، نا عيسى بن يونس، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة في غسل واحد [4370] .
(1) بالأصل: «ابعره» كذا، والمثبت عن بغية الطلب 8/ 3805 نقلا عن خليفة، وفي تاريخ خليفة: القزة.
(2) زيادة لازمه عن تاريخ خليفة ص 428 للإيضاح.
(3) مهملة بدون نقط بالأصل والمثبت عن خليفة، وفي بغية الطلب: قينة.
(4) بالأصل غيلان بالغين المعجمة، والصواب بالعين المهملة عن ابن ماكولا.
(5) بالأصل وم: «وحاتم» والمثبت عن مختصر ابن منظور 9/ 44.
(6) بالأصل وم: «وحاتم» والمثبت عن مختصر ابن منظور 9/ 44.