وهشام بن عمّار، ودحيم (1) وصفوان بن صالح، وهشام بن خالد، ومحمود بن خالد، وأحمد بن أبي الحواري، وعباس بن الوليد الخلّال، وعباس بن عثمان المؤدب، والقاسم بن عثمان الجوعي، وعبد السلام بن عتيق الدمشقيين، وأحمد بن عيسى التّستري المصري، والحسن بن علي الحلواني، وعبدة بن عبد الرحيم، ومحمّد بن مصفّى، والمسيّب بن واضح، وعيسى بن يونس الرّملي.
روى عنه ابنه أبو الحسن أحمد، ويحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزّجّاج، ومحمّد بن إبراهيم بن مروان، وإبراهيم بن محمّد بن صالح بن سنان، وأبو القاسم بن أبي العقب، وجعفر بن محمّد بن هشام الكندي، وأبو علي محمّد بن هارون بن شعيب، وأبو يعقوب الأذرعي، ومحمّد بن سليمان الهروي، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد، ونزيل تنّيس، ومحمّد بن المنذر شكّر الهروي، وسليمان الطّبراني.
كتب إليّ أبو علي الحسن بن أحمد، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، نا سليمان بن أحمد الطّبراني، أنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي، نا سليمان بن عبد الرّحمن، نا إسماعيل بن عياش، حدّثني عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيّب، عن خولة بنت حكيم الأنصارية قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل؟ فقال:
«نعم إذا هي أنزلت الماء» [4919] .
قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن، عن أبي الفتح عبد الكريم بن محمّد بن أحمد، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، قال: وأما حذلم.
ح وقرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة، عن أبي نصر علي بن هبة الله بن ماكولا (2) ، قال: وأما حذلم ـ بفتح الحاء وسكون الذال المعجمة وبعدها لام مفتوحة ـ سليمان بن حذلم الدمشقي.
(1) بالأصل وم: «ودحيم بن صفوان بن صالح» والصواب ما أثبت: ودحيم، وصفوان بن صالح. انظر ترجمة صفوان في سير الأعلام 11/ 475.
(2) الاكمال لابن ماكولا 2/ 405 و 406.