عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمّد، نا داود بن عمرو، نا عبد الرّحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
أن عمر بن الخطاب أول من جمع الناس على قارئ في رمضان، جمع الرجال على أبيّ بن كعب، وجمع النساء على سليمان بن أبي حثمة.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن محمّد، وأبو المعالي تغلب بن جعفر، قالا: أنا عبد الدائم بن الحسن، أنا عبد الوهاب بن الحسن، أنا عبد الله بن عتّاب بن الزفتي، نا أحمد بن أبي الحواري، نا أبو معاوية، نا هشام، عن أبيه قال:
أمر عمر أبيّ بن كعب يؤم الرجال بالليل في رمضان، وأمر سليمان بن أبي حثمة يؤم النساء.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن فنجويه الدّينوري، نا عبيد الله ـ يعني المخزومي ـ نا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
أن عمر بن الخطاب جمع الناس على قيام شهر رمضان، الرجال: على أبيّ بن كعب، والنساء: على سليمان بن أبي عثمان (1) .
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد (2) ، أنا محمّد بن عمر، حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم، عن أبيه، قال: وحدّثني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن محمّد بن إبراهيم، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب أمر سليمان بن أبي حثمة أن يقوم للنساء.
قال: ونا ابن سعد (3) ، أنا محمّد بن عمر، أخبرني ابن أبي سبرة، عن عمر بن عبد الله العنسي أن أبيّ بن كعب، وتميما الداري كانا يقومان في مقام النبي صلى الله عليه وسلم يصليان بالرجال، وأن سليمان بن أبي حثمة كان يقوم بالنساء في رحبة المسجد، فلما كان
(1) كذا بالأصل هنا، ولعله: «ابن أبي حثمة» كما في م.
(2) الخبر في طبقات ابن سعد 5/ 26.
(3) المصدر السابق نفسه.