أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، ثنا عبد العزيز الكتاني، أنبأ أبو محمّد بن نصر، أنبأ أبو الميمون، نا أبو زرعة (1) ، قال: وسألت يحيى بن معين عن سماع شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة؟ فقال لي: كل من يسمع (2) من سعيد أيام يونس بن عبيد فإنما سمع بعد ما اختلط. وذكر عن سعيد اختلافا قديما ـ وفي نسخة عتيقة اختلافا قديما ـ قال أبو زرعة: فحدثت (3) هشام بن عمّار ما قال لي يحيى بن معين؟ فأخبرني أنه سمع شعيب بن إسحاق يقول: سمعت من سعيد بن أبي عروبة سنة أربع وأربعين ومائة (4) .
قال أبو زرعة: فحدثت (5) عبد الرّحمن بن إبراهيم لما قال لي يحيى بن معين وبما أخبرني هشام وسألته عن ذلك؟ فأخبرني أن (6) سعيد اختلط مخرج إبراهيم سنة خمس أربعين ومائة.
قال: ونا أبو زرعة (7) ، أخبرني عبد الرّحمن (8) بن إبراهيم، قال: سمعت شعيب بن إسحاق يقول في استفهام الشيء الذي يسقط من الحديث، فكان (9) إذا حضر المجلس أجراه.
أخبرنا أبو محمّد أيضا، أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر، قالوا: أنا أبو بكر بن القاسم، ثنا أبو زرعة، ثنا دحيم قال: سمعت شعيب بن إسحاق يقول: إذا حضر المجلس أجراه ـ يعني في السماع ـ.
أنبأنا أبو الحسين علي بن الحسن، ثنا أحمد بن عنبة، ثنا الهروي، نا إسحاق بن سيار، ثنا عبد الله بن يوسف، قال: وحدّثني أبو حفص التّنّيسي (10) عمرو بن أبي سلمة
(1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 452.
(2) عند أبي زرعة: كل من لم يسمع.
(3) عن أبي زرعة، وبالأصل: فحديث خطأ.
(4) المصدر السابق نفسه، ونقله عنه ابن حجر في التهذيب 2/ 504.
(5) تقرأ بالأصل: «فحديث» وتقرأ «فحدثت» والصواب يوافق عبارة أبي زرعة.
(6) عن أبي زرعة وبالأصل «ابن» .
(7) المصدر السابق 1/ 470.
(8) بالأصل: «عبد الله» خطأ، والصواب عن أبي زرعة.
(9) في أبي زرعة: فقال: إذا حضر المجلس أجزأه.
(10) رسمها بالأصل: «السي» والصواب ما أثبت وضبط، ترجمته في سير الأعلام 10/ 213.