فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وعبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني الرملي، وأبو النضر الحارث بن عبد الرّحمن بن النعمان مولى بني هاشم، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، ومسلم (1) بن ميمون الخوّاص، وسويد بن سعيد الحدثاني، وعبد الله بن ميمون القدّاح، وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغسّاني، ومحمّد بن عمرو بن الجرّاح الغزّي، وقتيبة بن سعيد، والحكم بن موسى، وعبد الجبار بن عاصم النسائي.
أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد، والحكم بن أبي العباس، أنبأ أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن، أنبأ الحاكم أبو أحمد محمّد بن محمّد، أنبأ محمّد بن مروان ـ وهو ابن خريم بن محمّد بن مروان ـ.
ح وأخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمّد العلوي، وأبو القاسم بن السمرقندي، قالا: أنبأ أبو الحسين بن النّقّور، أنبأ علي بن عمر بن محمّد الحربي، ثنا محمّد بن محمّد بن سليمان، قالا: ثنا هشام بن عمّار، ثنا شهاب بن خراش، ثنا سفيان الثوري، عن سهيل، زاد محمّد بن محمّد: بن أبي صالح، وقالا: عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « [يحسر الفرات عن جبل] (2) من ذهب فتقتتلون عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ولا تقوم الساعة إلّا نهارا» [5039] .
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنبأ الحسن بن علي، أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي، أنبأ أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا سويد بن سعيد الأنباري، ثنا شهاب بن خراش (3) عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول: «أخ] (4) اف على [أمتي بعدي] (5) خصلتين تكذيبا بالقدر، وتصديقا بالنجوم» .
قال [أبو الصلت: فلقيت أبان بن أبي عياش ف] (6) سألته عن هذا الحديث هل سمعته من أنس؟ قال أبان: سمعته [أذناي ووعاه قلبي عن] (7) أنس بأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «فرغ الله من أربع: من الخلق والخلق والرزق [والأجل] (8) » [5040] .
(1) في تهذيب الكمال: «سلم» .
(2) بياض بالأصل، وما بين معكوفتين زيادة استدركت عن مختصر ابن منظور 10/ 337.
(3) بياض بالأصل، ومرّ في بداية الترجمة أن شهاب يحدّث عن يزيد الرقاشي.
(4) في تهذيب الكمال: «سلم» .
(5) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن مختصر ابن منظور 10/ 337.
(6) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن مختصر ابن منظور 10/ 337.
(7) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن مختصر ابن منظور 10/ 337.
(8) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن مختصر ابن منظور 10/ 337.