عبد الله بن محمّد القزويني، نا نصر بن مرزوق، أبو الفتح، نا خالد بن نزار، أنا عمرو بن قيس قال: سمعت عسل بن عبد الله بن عسل التميمي يحدّث عطاء بن أبي رباح عن عمه صبيغ بن عسل، قال:
جئت عمر بن الخطاب زمان الهدنة وعلي غديرتان وقلنسية (1) ، فقال عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يخرج من المشرق حلقان (2) الرءوس، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، طوبى لمن قتلوه، وطوبى لمن قتلهم» ثم أمر أن لا آوى (3) ولا أجالس [5106]
قال: وأنا الخطيب، أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، أنا أبو بكر الشافعي، نا جعفر بن محمّد الأزهر، نا ابن الغلّابي.
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي، نا ثابت بن بندار، نا أبو العلاء الواسطي، أنا محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي، نا أبي، عن يحيى بن معين قال: صبيغ (4) الذي ضربه عمر بن الخطاب وأمر أن لا يجالس هو صبيغ بن شريك، من بني عمرو بن يربوع.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد، أنا أحمد بن محمّد بن منجويه، أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال (5) : وأمّا الذي سأل عمر عن المسائل فاتّهمه أنه من الخوارج فهو صبيغ، الصّاد مفتوحة، والباء مكسورة.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال (6) : أما عسل بكسر العين وسكون السّين فهو عسل بن عبد الله بن عسل التميمي. حدّث عن عمه صبيغ بن عسل، قال: كتب (7) عمر بن الخطاب، وهو الذي كان يتبع مشكل (8) القرآن فأمر عمر
(1) غير واضحة بالأصل والمثبت يوافق عبارة المختصر 11/ 45.
(2) بالأصل: «خلقان» والمثبت عن المختصر.
(3) بالأصل: «ادوا» والمثبت عن المختصر.
(4) بالأصل: صبيع بالعين المهملة.
(5) انظر الإصابة 2/ 198 ـ 199.
(6) الاكمال لابن ماكولا 6/ 206 ـ 207 و 208.
(7) كذا بالأصل وأصل الإكمال، وقد صوبها محققه «جئت» وهو الصواب، وقد مرّت في الرواية السابقة.
(8) بالأصل: «من كل» والصواب عن الاكمال.