ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، قال: سمعت أبا الدرداء يقول: والله، وأيم الله ـ ما سمعته حلف قبلها ولا بعدها ـ ما من عمل أحبّ إلى الله من إصلاح ذات البين، والمشي إلى المساجد، وخلق جائز (1) .
أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو محمّد الجوهري (2) ، أنا أبو عمر بن حيّوية، نا يحيى بن محمّد بن صاعد، نا الحسين بن الحسن، أنا عبد الله بن المبارك، أنبأ صخر أبو المعالي، حدّثني يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، قال: سمعت أبا الدرداء يحلف: وأيم الله ـ ما سمعته يحلف قبلها ـ ما عمل آدمي عملا خير من مشي إلى الصّلاة، ومن خلق جائز، ومن صلاح ذات البين.
أخبرنا أبو سعد بن البغداذي، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن سليم، نا أبو العباس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة، نا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، نا أحمد بن عمير، نا أبو عامر، نا الوليد، نا أبو المعلّى أنه سمع يونس بن ميسرة يقول: سمعت أبا إدريس يقول: ما بلغ عبد حقيقة الإخلاص حتى لا يحب أن يحمده أحد على شيء من عمل الله عزوجل.
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن، عن أبي تمام علي بن محمّد، عن أبي عمر بن حيّوية، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي، نا أبو بكر بن أبي خيثمة، نا يحيى بن معين، نا أبو مسهر، نا صخر بن جندلة، ويكنى أبو المعلّى، وسعيد معنا، قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس قال: كان أبو عبيدة بن الجراح وهو والي (3) يحمل سطلا من خشب حتى يأتي حمام أبان.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، نا عبد العزيز الكتّاني ـ لفظا ـ أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر، أنا الحسن بن حبيب، أنا الربيع بن سليمان، نا نعيم بن حمّاد، نا ابن المبارك، ثنا صخر أبو العلاء رجل من أهل دمشق بحكاية ذكرها.
أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ـ إجازة ـ.
(1) بالأصل: «وخلق جائز» .
(2) كذا مكرر بالأصل.
(3) كذا بالأصل، والأشبه: وال.