وباكروا في طلب الحوائج، اللهمّ بارك لأمتي في بكورها» [5565] .
أنبأنا الفقيه أبو الحسن السّلمي، وأبو يعلى بن أبي خيش (1) الأزدي، قالا، أنا سهل بن بشر الإسفرايني، أنا علي بن عبد الله الكسائي الهمذاني، قال: سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي يقول: العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو القاسم البغدادي، قدم علينا ـ يعني همذان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ـ روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي (2) ، وابن أبي معشر الكوفي، وعبّاس الدّوري وغيرهم.
وروى تفسير عبد الغني وتاريخ يحيى بن معين عن الدّوري، وكان كذّابا أفّاكا، استعدي عليه بقزوين وخرج إلى أذربيجان، فروى عن إبراهيم بن الحسين، وما رآه في نومه (3) .
أخبرنا أبو الحسن الغسّاني، نا وأبو منصور الشّيباني، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّاز بهمذان (5) ، نا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمّد الحافظ، قال:
العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو الفضل البغدادي، قدم علينا سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي، وأبي بكر بن أبي معشر الكوفي وعبّاس الدّوري، ومحمّد بن الجهم السّمّري، ويحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وأبي زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرّزاذ، وهلال بن العلاء، وبكر بن سهل الدمياطي، سمعنا منه [عامة] (6) ما مرّ له، وحضر مجلسه المشايخ الكبار: أبو عبد الله بن أوس المقرئ، وأبو جعفر الصّفار، وعامة أصحاب الحديث من الكهولة والشباب لتفسير (7) عبد الغني بن سعيد، وتاريخ يحيى بن معين، ادعاه عن الدّوري، وجمع له نحو من مائة دينار، وذكر أن عنده كتاب الفراء عن محمّد بن الجهم، وقال لي
(1) رسمها بالأصل: «حميس» والمثبت عن م.
(2) في م: «يسار النصبي» .
(3) في م: يومه.
(4) الخبر في تاريخ بغداد 12/ 155 ـ 156.
(5) في الأصل وم: «البزار، بهمدان» والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.
(6) الزيادة عن تاريخ بغداد.
(7) بالأصل: «تفسير» والمثبت عن تاريخ بغداد.