أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم (1) الفقيه، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، نا العباس بن عثمان المكتّب، وعمرو بن حفص، قالا: نا الوليد بن مسلم (2) ، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: متى وجبت لك النبوة؟ قال: «فيما بين خلق آدم ونفخ الروح فيه» ـ أو كما قيل ـ.
أنبأنا أبو علي الحداد، ثم حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد (3) ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا محمّد بن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي.
ح قال: ونا سليمان، نا أحمد بن المعلّى الدمشقي، نا هشام بن عمّار.
ح قال: ونا سليمان بن مسلم (4) ، نا أبو زرعة الدمشقي، نا العبّاس بن عثمان المعلّم، قالوا: نا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس (5) قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب فقال: يا أيها الناس أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم متحدثون لا محالة فتحدثوا بما كان يتحدّث به في عهد عمر، إن عمر كان يخيف الناس في الله. أقيموا وجوهكم وصفوفكم في صلاتكم، وتصدقوا، ولا يقول الرجل إنّي مقلّ لا شيء لي، فإنّ صدقة المقلّ أفضل عند الله من صدقة المكثر، إياكم وقذف المحصنات، ولا يقولن أحدكم سمعت وبلغني، فو الله ليؤخذنّ به ولو كان قيل في عهد نوح، عوّدوا أنفسكم الخير، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الخير عادة والشر لجاجة، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» [5688] .
وأعلى ما وقع إليّ من حديثه [ما] (6) .
(1) في المطبوعة: مسلم.
(2) من هنا إلى قوله «فقيل: متى وجبت» سقط من م.
(3) انظر الخبر في المعجم الكبير للطبراني 19/ 385 رقم 904.
(4) كذا بالأصل وم، وهو خطأ، ويراد به: الطبراني، وهو سليمان بن أحمد بن أيوب، أبو القاسم الطبراني ... سمع أبا زرعة الدمشقي مرّت ترجمته في كتابنا (راجع تراجم سليمان) وانظر ترجمته في سير الأعلام 16/ 119.
(5) في الأصل وم: «خلبس» خطأ والصواب ما أثبت عن المعجم الكبير.
(6) زيادة عن م.