رأيتك أمس خير بني معدّ ... وأنت اليوم خير منك أمس ...
وأنت غدا (1) تزيد الضّعف ضعفا (2) ... كذاك تزيد سادة عبد شمس
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر علي بن هبة الله (3) ، قال: وأما يعسوب بعد العين سين مهملة، فأعشى بن أبي ربيعة، هو عبد الله بن خارجة بن حبيب بن عمرو بن يعسوب بن قيس بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وقيل: إنه حبيب بن عمرو [بن قيس بن عمرو] (4) المزدلف، قاله الآمدي.
قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب (5) ، أخبرني محمّد بن العبّاس اليزيدي، حدّثني عمي عبيد الله (6) ، عن محمّد بن حبيب.
قال أبو الفرج: وأخبرني محمّد بن الحسن بن دريد، عن عمه، عن العبّاس بن هشام، عن أبيه قال: قدم أعسى بني أبي ربيعة على عبد الملك بن مروان، وهو شيخ كبير فقال له عبد الملك: ما الذي بقي منك؟ قال: يا أمير المؤمنين وما ذا أخذ (7) وأنا الذي أقول (8) :
وما أنا في أمري ولا في خصومتي ... بمهتضم حقي ولا قارع (9) سنّي ...
فلا مسلم مولاي عند جناية ... ولا خائف مولاي من سوء (10) ما أجني ...
وإنّ فؤادا (11) بين جنبي عالم ... بما أبصرت عيني وما سمعت أذني ...
وفضّلني في الشعر والله (12) أنني ... أقول على علم وأعرف من أعني
(1) زيادة عن م والأغاني والمؤتلف للآمدي.
(2) في المؤتلف للآمدي: خيرا بدل ضعفا.
(3) الاكمال لابن ماكولا 7/ 336 ـ 337.
(4) ما بين معكوفتين زيادة عن الاكمال، وانظر المؤتلف والمختلف للآمدي ص 13.
(5) الخبر والأبيات في الأغاني 18/ 132 ـ 133.
(6) في الأغاني: محمد بن عبيد الله.
(7) سقطت «أخذ» من م، وفي الأغاني: قال: أنا الذي أقول.
(8) الأبيات في الأغاني 18/ 132 والوافي بالوفيات 17/ 157 وأمالي القالي 2/ 262.
(9) بالأصل وم: فارع، والمثبت عن المصدرين السابقين.
(10) في المصدرين السابقين: «شرّ» .
(11) الأغاني: فؤادي.
(12) الأغاني والوافي: واللب.