أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمّد، حدّثني ابن الأموي، حدّثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس، كان اسمه الحكم، فلما أسلم سمّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، وقتل يوم مؤتة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد الخطيب، أنا أبو منصور النهاوندي، أنا أبو العبّاس النهاوندي، أنا أبو القاسم بن الأشقر، أنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل، قال: وقتل الحكم بن سعيد بن العاص، سمّاه النبي صلى الله عليه وسلم ـ يعني عبد الله ـ يوم مؤتة.
أخبرنا (1) أبو بكر محمّد بن شجاع اللفتواني، أنا أبو عمرو عبد الوهّاب بن محمّد العبدي، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد المديني، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمر اللّنباني (2) ، نا أبو بكر عبد الله بن محمّد القرشي، حدّثني سليمان بن أبي شيخ، قال: استشهد الحكم بن سعيد بن العاص يوم مؤتة مع جعفر بن أبي طالب، واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [يوم] (3) حصن الطائف سعيد بن سعيد بن العاص.
قال: ونا أبو بكر عبد الله بن محمّد القرشي، نا محمّد بن عبّاد العكلي، قال: سمعت عبد العزيز الأموي يحدّث عن أهل بيته قال: وولد سعيد بن العاص أبو أحيحة ثمانية رجال، لم يمت أحد منهم على فراشه، فقتل ثلاثة مع المشركين وخمسة مع المسلمين، قتل أحيحة يوم الفجار، وقتل العاص بن سعيد بن العاص، وعبيدة بن سعيد بن العاص يوم بدر (4) ، وقتل سعيد بن سعيد يوم الطائف، وقتل الحكم بن سعيد يوم اليمامة، وكان يعلّم الحكمة، بالمدينة، وقتل خالد (5) يوم مرج الصّفّر، وهو الذي يقول:
من فارس كره الكماة يعيرني ... رمحا إذا نزلوا بمرج الصّفّر
وقتل أبان وعمرو يوم أجنادين، وقال ابن الكلبي: قتل عمرو يوم فحل.
(1) فوق اللفظة في م: ملحق.
(2) بالأصل وم: اللبناني، خطأ والصواب ما أثبت، وقد مرّ التعريف به.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم، وأضيف عن المطبوعة، واللفظة مستدركة فيها ضمن معكوفتين.
(4) وكانا كافرين.
(5) بالأصل وم تقرأ اللفظتان: «قبل ذلك» والمثبت عن المطبوعة.