أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن علي بن المزرفي (1) المقرئ، نا أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن المهتدي بالله ـ لفظا ـ أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد الحربي السّكّري، نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، نا محمّد بن عبّاد، نا أبو صفوان ـ يعني الأموي ـ عن يونس، عن الزهري: أن أنسا كان يحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوءا (2) حكمة، فأفرغها في صدري ثم أطبقه» [5958] .
أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا زهير، نا عثمان بن عمر، وأبو صفوان الأموي، عن يونس الأيلي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نذر في معصية الله، وكفّارته كفارة يمين» [5959] .
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، عن أبي القاسم السّميساطي، أنا أبي أبو عبد الله محمّد بن يحيى بن محمّد السّلمي ـ إجازة ـ أنا عثمان بن محمّد الذّهبي، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي، نا علي بن المديني، قال: قال لي أبو صفوان: كان مؤدبي يحيى بن يحيى الغسّاني (3) .
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان، نا علي بن إبراهيم بن أحمد، نا يزيد بن محمّد بن إياس، قال: سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول: أنا إسماعيل ـ يعني القاضي ـ نا علي بن المديني، نا أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وكان أقعد (4) قرشي رأيته، وكان له أربعة عمومة خلفاء: الوليد، وسليمان، وهشام، ويزيد، بنو عبد الملك بن مروان (5) .
(1) بالأصل: «المزرقي» وفي م: «المرزقي» وكلاهما تحريف، والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به.
(2) في م: مملوء.
(3) تهذيب الكمال 10/ 183.
(4) مهملة بالأصل بدون نقط، والمثبت عن م وتهذيب الكمال، وفي تهذيب التهذيب، نقلا عن علي بن المديني: أفقه.
(5) الخبر في تهذيب الكمال 10/ 183 ـ 184 نقله عن علي بن المديني.