وولي العشر (1) في خلافة أبيه، وهو الذي بنى المصّيصة.
روى عنه: علي بن أبي حملة، وكانت داره بدمشق في المحلة المعروفة بالقباب، عند باب الجامع، كنّاه أبو عمر محمّد بن (2) يوسف في كتاب أمراء بمصر أبا عمر.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو علي بن صفوان، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا أبو علي الجروي، عن ضمرة بن ربيعة، عن علي بن أبي حملة، قال: سمعت عبد الله بن عبد الملك بن مروان قال: قال لي الوليد: كيف أنت والقرآن؟ قلت: يا أمير المؤمنين أختمه في كل جمعة، قلت: فأنت يا أمير المؤمنين؟ قال: وكيف مع ما أنا فيه من الشغل، وإن علي ذاك، قال في كل ثلاث.
قال علي: فذكرت ذلك لإبراهيم بن أبي عبلة فقال كان يختم في شهر رمضان سبع (3) عشرة مرة ـ يعني الوليد ـ.
له حكاية بهذا الإسناد عن أبيه، قال: أخرجتها في ترجمة عبد الملك.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء، وأبو غالب، وأبو عبد الله ابنا أبي علي، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص (4) ، نا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال في تسمية ولد عبد الملك بن مروان: وعبد الله بن عبد الملك وهو لأمّ ولد، وكان يوصف بحسن الوجه، وحسن المذهب، وله يقول الحزين الديلي (5) :
في كفه خيزران ريحها عبق ... من نشر أبيض في عرنينه شمم ...
يغضي حياء ويغضي من مهابته ... فما يكلّم إلّا حين يبتسم
أخبرنا أبو [الحسن] علي بن أحمد بن الحسن (6) ، أنا أبو الحسين بن
(1) في مختصر ابن منظور 13/ 22: «الغزو» ومثله في الوافي وتاريخ الإسلام.
(2) بالأصل: أبي، خطأ.
(3) بالأصل: سبعة.
(4) بالأصل: «المخلصي» خطأ، وقد مرّ التعريف به.
(5) البيتان في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 164 واشتهر أن هذين البيتين من قصيدة للفرزدق مدح بها زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب رضي الله عنه.
(6) بالأصل: الحسين، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.