وعبد الله بن أبي أوفى ممن سكن الكوفة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، وكان ممن بايع تحت الشجرة، وكان قد قدم على أبي (1) عبيدة، وهو محاصر دمشق بكتاب عمر بن الخطّاب.
روى عنه: الشعبي، وعبد الملك بن عمير (2) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن فيروز الشيباني، وإسماعيل بن [أبي] خالد، وعمرو بن مرة الجملي (3) ، وتميم بن طرفة، والقاسم بن عوف الشيباني، وسلمة بن كهيل الحضرمي، وعدي بن ثابت، وأبو يعفور، وقدان (4) ، وأبو سعيد بن المرزبان، والحارث بن كعب المرادي، وطلحة بن مصرّف، ومحمّد، وعبد الله بن أبي المجالد (5) ، ومجزأة (6) بن زاهر، وعبيد بن الحسن (7) ، وإبراهيم بن عبد الرّحمن السكسكي، وأبو إدام، وسعيد بن جمهان، وإبراهيم بن مسلم الهجري، والأعمش.
أخبرنا أبو الحسن (8) علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس، أنا أبو محمّد الجوهري (9) ، نا أبو الحسن (10) علي بن محمّد بن أحمد بن كيسان النحوي، نا أبو محمّد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد (11) ، نا عمرو بن مرزوق المسعودي، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى.
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أقرأ من القرآن شيئا، فهل شيء غيره يجزيني (12) من قراءة القرآن قال: «تقول: سبحان الله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله» قال: فقبضهن (13) خمسا قال: فقال الرجل: هذا لربي، فما أقول لنفسي؟ قال:
(1) بالأصل: «بن» تحريف. انظر تاريخ الإسلام ص 99.
(2) عن سير الأعلام وبالأصل: عمرو.
(3) بالأصل: «عمر بن مرة الحملي» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.
(4) تقرأ بالأصل: وقدار، والمثبت عن سير الأعلام.
(5) بالأصل: «المحابر» والمثبت عن تهذيب الكمال.
(6) بالأصل: «ومحارة» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.
(7) بالأصل: الحسين، خطأ، والصواب ما أثبت، ترجمته في تهذيب الكمال 12/ 292.
(8) بالأصل: الحسين، خطأ والصواب ما أثبت، عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.
(9) بالأصل ما أثبت والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.
(10) بالأصل: الحسين، خطأ والصواب ما أثبت، عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.
(11) ترجمته في سير الأعلام 14/ 85.
(12) غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر 13/ 143.
(13) كذا، ولعله: فقبضهن كما أثبتناه.