أخبرتنا به أمّ البهاء فاطمة بنت محمّد، أنا سعيد العيار، أنا أبو الحسين الخفّاف، نا أبو حامد بن الشرقي، نا محمّد بن يحيى، وأبو الأزهر، قالا: نا عبد الرزّاق، أنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عبد الرّحمن بن يزيد (1) ، عن الأسود، عن عائشة قالت:
ما شبع آل محمّد صلى الله عليه وسلم من عشاء واحد حتى مضى، كأنها تقول: قبض النبي صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا عاليا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن الأديب، نا أبو أحمد الحسين بن علي بن محمّد التميمي ـ إملاء ـ أنا أبو محمّد عبد الله بن زيدان، نا يحيى بن طلحة اليربوعي، نا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: ما شبع آل محمّد صلى الله عليه وسلم منذ قدموا المدينة (2) .
رواه أبو حنيفة الفقيه عن حمّاد بن أبي سليمان الفقيه عن إبراهيم، فأسقط منه الأسود.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري (3) ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفر بن خشنام، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن خالد بن جلي الكلاعي ـ بحمص ـ نا أبي محمّد بن خالد بن جلي، عن جدي، عن محمّد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن عائشة أنها قالت:
ما شبع آل محمّد ثلاثة أيّام متتابعات من خبز البرّ حتى ذاق محمّد صلى الله عليه وسلم الموت، وما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم انصبّت الدنيا علينا صبّا.
وهذا وهم، فقد رواه سليمان بن مهران الأعمش عن إبراهيم فقال: عن الأسود كما رواه ابنه عبد الرّحمن عنه.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أنا محمّد بن علي بن محمّد الخشّاب، أنا عبد الله بن يوسف بن بامويه (4) ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا محمّد بن سعيد بن
(1) بالأصل: الأسود.
(2) أخرجه البخاري في الايمان والنذور (فتح الباري 11/ 570) وفي الأطعمة الفتح (9/ 549) وفي الرقاق، فتح الباري 11/ 282 من طرق مختلفة عن عائشة.
وأخرجه مسلم في الزهد والرقائق (ص 2281) ، والنسائي في الضحايا، وابن ماجة في الأطعمة، وأحمد في المسند 2/ 98 و 4/ 442، و 6/ 128، و 156، 187 والبيهقي في الدلائل 1/ 340.
(3) بالأصل: البشري، والصواب ما أثبت.
(4) بالأصل: نامويه والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام 17/ 239.