وعبد الجبّار بن العلاء، وأحمد بن محمّد بن عمر بن يونس، وعبد الواحد بن يحيى بن خالد الهاشمي بمصر، وأحمد بن عبد الرّحمن (1) .
روى عنه: أبو بكر وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وأبو بكر بن المقرئ ـ وأثنى (2) عليه ـ والحسن (3) بن منير ـ وهو نسبه ـ وأبو إسحاق بن سنان، وأبو يعلى عبد الله بن محمّد بن حمزة بن أبي كريمة، والحسن (4) بن رشيق، وأبو العباس أحمد بن عمر بن عبد الملك بن موسى (5) ، وأبو حاتم محمّد بن حبّان البستي، وأبو عمر بن فضالة، وأبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح (6) النسوي الحافظ، وأبو عمرو محمّد بن أحمد بن إسحاق الصغير النيسابوري، وعلي بن أحمد الصوري، ويوسف بن القاسم الميانجي، وأبو بكر محمّد بن داود بن سليمان النيسابوري، وأبو سليمان محمّد بن الحسين (7) بن علي بن إبراهيم الحرّاني، وأبو أحمد بن عدي، وعبد الله بن إبراهيم الآبندوني.
وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود، أنا أبو بكر المقرئ، نا ابن سلم، نا هشام بن عمّار، نا مالك عن عبد الرّحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج [6654] .
قال: وأنا ابن (8) المقرئ، نا الفريابي عبد الله بن محمّد بن سلم ببيت المقدس، الشيخ الصالح، وأبو عروبة الحرّاني قالا: نا المسيّب بن واضح، نا عبد الله بن نافع عن ابن جريح عن نافع عن ابن عمر، قال:
عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرّحمن بن عوف بعمامة سوداء كرابيس (9) ، وأرخاها من خلفه قدر أربع أصابع، وقال: «هكذا فاعتم فإنه أعرف له وأجمل» [6655] ، وقال: «اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تمثّلوا، ولا تغدروا هذا عهد الله وسنة نبيّكم فيكم» [6656] .
هذا لفظ ابن سلّم.
(1) زيد في المطبوعة: ابن وهب.
(2) بالأصل: وأنبا.
(3) بالأصل: «والحسين» والمثبت يوافق المطبوعة. وانظر سير الأعلام 14/ 306.
(4) بالأصل: «والحسين» والمثبت يوافق المطبوعة. وانظر سير الأعلام 14/ 306.
(5) في المطبوعة: بن يونس.
(6) بالأصل: رمح، خطأ (ترجمته في سير الأعلام 16/ 169) .
(7) المطبوعة: الحسن؟.
(8) بالأصل: أبو.
(9) كرابيس: جمع كرباس، بالكسر، ثوب من القطن الأبيض، معرب، فارسيته بالفتح (القاموس المحيط) .