حدّث عن محمّد بن عجلان، والأوزاعي.
روى عنه: عبد الحميد بن بكّار السّلمي البيروتي، وبقية بن الوليد.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل الفراوي، أنا أبو عمرو محمّد بن عبد الرّحمن بن أحمد النّسوي.
ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد، أنا جدي أبو عبد الله،
قالا: أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار، أنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان، نا محمّد بن أحمد بن لبيد البيروتي ـ زاد ابن أبي الحديد قال: وأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي، ثم اتفقا قالا: ـ نا عبد الحميد بن بكّار البيروتي (1) ، نا عبد الله بن أبي موسى التستري نا ابن عجلان ـ وفي حديث الفراوي: نا محمّد بن عجلان ـ عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت:
لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه النساء ما أدركنا لنهاهم عن الخروج إلى المساجد، كما نهي نساء بني إسرائيل ـ زاد ابن لبيد البيروتي: قالت عمرة: فقلت لعائشة: ونهي نساء بني إسرائيل؟ قالت: نعم.
قرأنا على أبي (2) عبد الله يحيى بن البنّا، عن أبي تمام علي بن محمّد بن الحسن، عن أبي عمر بن حيّوية، أنا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي، نا أبو بكر بن أبي خيثمة، نا عبد الوهّاب بن نجدة الحوطي، نا بقية بن الوليد قال: سمعت عبد الله بن أبي موسى التستري يقول:
قيل لي حيث ما كنت فكن من قرب فقيه، فأتيت بيروت إلى الأوزاعي، قال: فبينما أنا عنده إذ سألني عن أمري فأخبرته، قال: وكان أسلم، فقال لي: ألك أب؟ قلت: نعم، تركته بالعراق مجوسيا، قال: فهل لك أن ترجع إليه لعل الله أن يهديه على يديك، قال: قلت: ترى لي ذلك؟ قال: نعم،
فأتيت أبي فوجدته مريضا فقال لي: يا بني أيّ شيء أنت عليه؟ وساءله عن أمره قال:
(1) غير مقروءة بالأصل وبدون إعجام، والصواب ما أثبت، وقد مرّ أول الترجمة.
(2) بالأصل: «ابن» .