قال: قال أبو يعلى: سمعت يحيى بن معين يقول:
لم يكن عند عبد الله بن ملاذ إلّا حديث.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي، أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم بن سبنك، أنا القاضي أبو علي الحسن بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري، نا إسماعيل بن إسحاق، نا علي بن المديني، نا وهب بن جرير، عن أبيه
عن عبد الله بن ملاذ وهو أشعري، واسم أبي (1) عامر الأشعري: عبيد بن وهب.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك، أنا محمّد بن أحمد بن البرّاء قال:
وسئل علي عن عبد الله بن ملاذ روى عنه جرير بن حازم روى عن أبي أويس (2) حديث أبي عامر الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم الحيّ الأشعريون» فقال: لا أعرفه مجهول [6870] .
أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي، حدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، والمبارك بن عبد الجبّار، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا: أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد: وأبو الحسين الأصبهاني، قالا: ـ أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل (3) قال:
عبد الله بن ملاذ الأشعري عن تميم (4) بن أوس،
كذا فيه، وهو وهم، وصوابه نمير بن أوس.
أخبرنا أبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا (5) : أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم
(1) «أبي» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.
(2) كذا بالأصل، وفي المطبوعة: «ابن أوس» وقد مرّ: نمير بن أوس» ترجمته في تهذيب الكمال 19/ 158.
(3) التاريخ الكبير 3/ 1 / 199.
(4) كذا بالأصل نقلا عن البخاري، والذي في التاريخ الكبير المطبوع: «نمير» وهو الصواب، وسينبه المصنف إلى أن الصواب: «نمير» ولعله وقعت بيد المصنف نسخة عن كتاب البخاري صحفت فيها اللفظة إلى «تميم»
(5) كذا بالأصل وفي المطبوعة: قال.