يوسف الفريابي، ويحيى بن حمزة القاضي، وبشر (1) بن المفضّل البصري، وزيد بن يحيى بن عبيد، والوليد بن الوليد القلانسي، وأبي خليد عتبة بن حمّاد، وأبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي، وعبد الواحد بن جرير العطار، وسليم بن صالح الصيداوي، وعاصم بن علي، وعلي بن الجعد، والهيثم بن جميل، ويزيد بن خالد بن مرشل، وغسان بن الربيع، وأبو سهل قرط بن حريث المروزي، وعبد العزيز بن حكيم البهراني، وسعد بن الصلت الفارسي، وغصن (2) بن إسماعيل، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وفهر بن بشر (3) ، وصدقة بن عبد الله، وأبو مطرّف المغيرة بن مطرّف، وعصام بن خالد.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد (4) بن الحصين، أنا أبو القاسم التنوخي، نا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن إسحاق المتوثي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله، وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله، قالوا: أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة.
نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز، نا علي بن الجعد، نا ـ وقال الصّريفيني: أنبأ ـ ابن ثوبان عن عبدة ـ زاد الصّريفيني: بن أبي لبابة (5) ـ عن زرّ (6) بن حبيش، قال:
ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر، فقال: من قام شهر رمضان كله أدركها، قال (7) : فقدمت المدينة، فذكرت ذلك لأبيّ بن كعب، فقال: والذي نفسي بيده إنّي لأعلم أيّ ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها.
قال: وسألته (8) ، فقال: ـ وقال الصريفيني: قال: ـ ليلة سبع وعشرين.
أخبرنا أبوا (9) الحسن الفقيهان، قالا: أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو
(1) الأصل: بشير، والمثبت عن تهذيب الكمال. ترجمته في سير أعلام النبلاء 9/ 36.
(2) بالأصل: وعثمان خطأ، والمثبت عن تهذيب الكمال.
(3) الأصل: شبر، تصحيف: والمثبت عن تهذيب الكمال.
(4) «بن محمد» عن هامش الأصل وبعدها كلمة صح.
(5) الأصل: أمامة. والصواب ما أثبت، انظر ما مرّ بشأنه، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 5/ 229.
(6) في م: «رزين» خطأ. وراجع ترجمة عبدة بن أبي لبابة في سير الأعلام وذكر من شيوخه: «زرّ» .
(7) «قال» ليست في المطبوعة.
(8) في م: فسألته.
(9) بالأصل وم: «أبو» والصواب ما أثبت، والسند معروف.