القطان، نا ثور بن يزيد، حدّثني شريح بن عبيد، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث بعثا قال: «تألفوا الناس، وتأوّبوهم (1) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم؛ فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلّا تأتوني بهم مسلمين أحبّ إليّ من أنا تأتوني بنسائهم وأولادهم، وتقتلوا رجالهم» [7058] .
قال ابن منده: رواه أبو خيثمة وغيره عن يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن ابن (2) عائد نحوه.
كذا حكى ابن منده عن أبي خيثمة، وقد وقع إليّ حديث أبي (3) خيثمة كما رواه الحارثي عن يحيى بخلاف ما حكاه ابن منده.
أخبرناه (4) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمّد، نا أبو خيثمة، نا يحيى بن سعيد، عن ثور، حدّثني شريح بن عبيد، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث بعثا قال: «تألفوا الناس، وتأوّبوهم (5) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم، ما على الأرض أهل بيت من وبر ولا مدر إلّا يأتوني كلهم مسلمين أحبّ إليّ من أن تأتوني بنسائهم وأبنائهم، وتقتلوا (6) رجالهم» [7059] .
قال: وأنا عبد الله نا هارون بن عبد الله (7) حدّثنا الوليد بن القاسم بن الوليد، حدّثني الأحوص ـ يعني ابن حكيم ـ حدّثني والدي عن عبد الرّحمن بن عائذ الثمالي قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يغير لحيته بماء السذاب (8) ، وكان يأمر (9) بالتغيير مخالفة الأعاجم (10)
(1) تقرأ بالأصل: «وباتوهم» وغير واضحة في م، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.
(2) بالأصل: أبي، تصحيف، والمثبت عن م.
(3) بالأصل: «أبو» والصواب عن م.
(4) في م: أخبرنا.
(5) تقرأ بالأصل: «وباتوهم» وغير واضحة في م، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.
(6) الأصل: ويقتلون، والصواب عن م.
(7) من طريق هارون الحمال نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 4/ 489.
(8) كذا بالأصل، وفي م وسير أعلام النبلاء: السّدر.
(9) في سير أعلام النبلاء: يأمرنا.
(10) كذا بالأصل وم، وفي سير أعلام النبلاء: «مخالفة للعجم» وفي المطبوعة: مخالفة للأعاجم.