فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري، أنا أبو سعد الجنزرودي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى الموصلي، نا يحيى بن عبد الحميد الحماني، نا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أم عون، عن المسور بن مخرمة، قال:
قلت لعبد الرحمن بن عوف ـ أي قال ـ: أخبرني عن قصتكم يوم بدر، قال: اقرأ بعد العشرين والمائة من آل عمران تجد قصتنا (1) ، (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ) إلى قوله (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا) ، قال: هم الذين طلبوا الأمان من المشركين، إلى قوله: (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) قال: فهو تمني لقاء المؤمنين إلى قوله: (إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ) (2) .
أخبرنا أبو المظفّر بن عبد الكريم، أنا أبو سعد الأديب، أنا أبو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم، أنا إبراهيم بن منصور، أنا محمّد بن إبراهيم بن المقرئ، قالا: أنا أبو يعلى الموصلي، نا شيبان بن فرّوخ، نا القاسم بن الفضل، نا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه» [7154] .
أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر الأسدي، أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي، نا الحسن بن أحمد بن أبي (3) شعيب الحرّاني، نا محمّد بن سلمة، عن محمّد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس قال:
جلست مع عمر بن الخطاب ـ وهو خليفة ـ فقال: يا ابن عباس أما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته؟ قلت: لا، أوما سمعت ذلك أنت يا أمير المؤمنين؟ قال: لا، قال: فدخل الخيمة علينا عبد الرّحمن بن عوف فقال: فيما أنتما؟ قال عمر: سألته هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته؟ فقال عبد الرّحمن: عندي علم من هذا، فقال عمر: هلمّ فحدّثنا، فأنت عندنا العدل الرضا، فقال عبد الرّحمن بن
(1) سورة آل عمران، من الآية: 121 إلى 144.
(2) من الآية 152 من سورة آل عمران.
(3) سقطت «أبي» من م، قارن مع ترجمته في تهذيب الكمال 4/ 271.