قال: وسمعت علي بن سعيد يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: قال خالي: قال لي عمر بن سعيد: سمعت أحمد بن الحواري يقول: سمعت عبد العزيز بن عمير يقول:
ما رضوا له بتعطيل الدارين حتى بذلوا له المهج.
قال: ونا أبو جعفر الرازي، نا العباس بن حمزة، نا أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعت عبد العزيز بن عمير يقول:
إنّما يفتح على المؤدب بقدر المتأدبين.
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، أنا سهل بن بشر، أنا طرفة بن أحمد، نا عبد الوهاب بن الحسن، أنا أبو الجهم بن طلّاب، نا أحمد بن أبي الحواري، نا عبد العزيز بن عمير الدمشقي، قال: قال الله عزوجل: معشر الصديقين بي في الدنيا فافرحوا بذكري ليلها، فتنعموا فإنه في الدنيا نعيم وفي الآخرة جزاء.
قال: وقال عبد العزيز بن عمير: لا يقتنى العقل الدقيق إلّا بمشقّة.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي، وأبو سعد محمّد بن محمّد بن الفضل الشرابي، قالا: أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية، قالت: نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن جشنس (1) ، نا (2) عبد الرّحمن بن داود، نا جعفر بن أحمد، نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت عبد العزيز بن عمير قال:
أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود إذا رأيت لي طالبا فكن له خادما، يا داود اصبر على المئونة تأتك المعونة.
أخبرنا أبو سعد (3) أحمد بن محمّد بن البغدادي، أنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن القاسم الطّهراني (4) ، وأبو عمرو بن منده، قالا: أنا الحسن بن محمّد بن يوسف، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني زياد بن أيوب، نا أحمد بن أبي الحواري، حدثني يحيى بن الصامت، قال: سمعت عبد العزيز بن عمير يقول:
(1) ضبطت بجيم مكسورة ثم معجمة ساكنة ثم نون مكسورة ثم مهملة عن تبصير المنتبه 2/ 532.
(2) في م: أنا.
(3) سقطت من م.
(4) ضبطت بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء، هذه النسبة إلى طهران وهي قرية كبيرة على باب أصبهان. ذكره السمعاني وترجمه.