علي بن عتّاب الدمشقيين، وكلهم قرءوا على أبي عبد الله هارون بن موسى الأخفش الدّمشقي بباب الجابية.
قال الأكفاني:
وقرأ أيضا على أبي هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السّلمي الدمشقي، وقرأ أبو هاشم على أبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وقرأ أبو عبيدة على أبيه (1) أبي عمرو عبد الله بن أحمد.
وحدّث عن أبي القاسم بن أبي العقب، وأبي بكر أحمد بن محمّد بن سعيد بن فطيس، وأبي علي بن أبي الزّمزام الفرائضي (2) ، وأبي الحسن بن حذلم (3) .
روى عنه أبو الحسن علي الحنّاني، وعلي بن الخضر، وأبو محمّد الحسن بن علي اللبّاد، وعبد العزيز بن أحمد.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا أبو محمّد الكتاني، أنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأزدي الصائغ، نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو، نا يحيى بن صالح (4) ، نا معاوية بن سلام، عن يحيى ـ يعني ابن أبي كثير ـ عن محمّد بن عبد الرّحمن أن خالد (5) بن عبد الله أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلّي التطوع وهو راكب في غير القبلة، فإذا أراد أن يصلّي المكتوبة نزل فصلّى نحو القبلة.
الصواب جابر بن عبد الله.
أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد قال:
توفي شيخنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن علي الأزدي الصائغ
(1) بالأصل وم: «ابنه» تصحيف، انظر ترجمته في معرفة القراء للذهبي 1/ 198 وتهذيب التهذيب 5/ 140.
(2) هو الحسين بن إبراهيم بن جابر، أبو علي الدمشقي الفرائضي، ترجمته في سير أعلام النبلاء 16/ 140 و 305.
(3) هو أحمد بن سليمان بن أيوب، أبو الحسن مفتي دمشق، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 514.
(4) هو يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الدمشقي ترجمته في سير أعلام النبلاء 10/ 453.
(5) بالأصل وم: خالد، تصحيف والصواب جابر، فقد ذكره المزي في تهذيب الكمال 16/ 483 من شيوخ محمّد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري، وفيها: روى عنه يحيى بن أبي كثير.
وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.