قلت لأبي هشام بن عبد الملك المغازلي: أي شيء الزهد؟ قال: قطع الآمال، وإعطاء المجهود، وخلع الراحة.
أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي، أنا أبو علي الأهوازي.
ح (1) ثم أنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا سهل بن بشر، أنا طرفة بن أحمد، قالا: أنا عبد الوهاب بن الحسن، أنا أبو الجهم بن طلّاب، أنا أحمد بن أبي الحواري، قال:
قلت لعبد الملك المغازلي ـ وكان من أهل الموصل ـ يسكن قرقيساء، لقي مالكا وحمّاد بن زيد، وابن المبارك، وكان ينصت له الوليد بن مسلم، قلت له: أي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: إعطاء المجهود، وقطع الآمال، وخلع الراحة.
أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا: أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح (2) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال (3) :
عبد الملك بن مهران روى عن أبي صالح (4) ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه» [7449] .
روى مروان الفزاري عن سهل بن عبد الله المروزي عنه: سألت أبي عنه فقال: عبد الملك وسهل مجهولان، والحديث باطل.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر القاضي الشّامي، أنا أبو علي الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر العقيلي، قال (5) : عبد الملك بن مهران صاحب مناكير، غلب على حديثه الوهم، لا يقيم شيئا من الحديث.
وقال أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن الحافظ: عبد الملك بن مهران منكر الحديث.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف
(1) «ح» حرف التحويل سقط من م.
(2) «ح» حرف التحويل سقط من م.
(3) الجرح والتعديل 5/ 370.
(4) بعدها في الجرح والتعديل: ذكوان.
(5) الضعفاء الكبير للعقيلي 3/ 34 رقم 989.