روى عنه: أبو محمّد عبد الله بن جعفر الخبّازي الطبري، وأبو العباس أحمد بن سعيد الشيحي المعدّل، وأبو بكر محمّد بن جعفر بن علي الميماسي، وأبو طالب علي بن عبد السّميع (1) العباسي المصري، وأبو صالح محمّد بن أبي عدي السمرقندي، وأبو الفرج عبيد الله بن أحمد بن السّخت الرّقّي، وأبو حفص محمّد بن أحمد بن محمّد الجرجاني، وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن كامل الصّوري، وأبو محمّد الحسن بن إسماعيل الضّرّاب.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه، نا نصر بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمّد بن جعفر الميماسي ـ قراءة عليه في منزله بعسقلان ـ نا أبو الطّيّب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ بمصر، نا سليمان ـ هو ابن محمّد بن إدريس ـ، نا هارون بن داود المصّيصي، نا مكي ـ وهو ابن إبراهيم ـ نا عبد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اعملوا بالقرآن، أحلّوا حلاله، وحرّموا حرامه، واقتدوا به، ولا تكفروا بشيء منه، وما تشابه عليكم فردّوه إلى الله ـ عزوجل ـ وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبروكم، وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزّبور، وما أوتي النّبيّون من ربّهم، وليسعكم القرآن وما فيه، فإنه شافع مشفّع، وما حل مصدّق (2) ، وإنّ لكلّ آية نورا يوم القيامة، ألا وإنّي أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، فأعطيت طه، والطواسين، من ألواح موسى، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش، والمفصّل نافلة» [7449 م] .
أخبرنا أبو الفتح الفقيه، نا نصر (3) بن إبراهيم ـ إملاء ـ أنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن علي الميماسي ـ بعسقلان ـ نا أبو الطّيّب عبد المنعم بن غلبون المقرئ، نا أبو الحارث أحمد بن محمّد بن عمارة، نا أحمد بن المعلّى، حدثني هشام بن عبد الملك، قال:
لما أمر الوليد ببناء مسجد دمشق وجدوا في حائط المسجد القبلي لوحا من حجر فيه
(1) بعدها في م ضبة.
(2) ما حل مصدق: أي خصم مجادل مصدق، وقيل: ساع مصدق، من قولهم: محل بفلان إذا سعى به إلى السلطان، يعني أن من اتبعه وعمل بما فيه فإنه شافع له مقبول الشفاعة، ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل به. (النهاية لابن الأثير: محل) .
(3) في م: ناصر، تصحيف.