القرب البعد، وبعد الأنس الوحشة، ثم أنشأت تقول:
يا واعظا قام لاحتساب ... يزجر قوما عن الذنوب ...
تنهى وأنت السقيم حقا ... هذا من المنكر العجيب ...
لو كنت أصلحت قبل هذا ... غيّك أو تبت من قريب ...
كان لما قلت يا حبيبي ... موضع صدق من القلوب ...
ينهى عن الغي والتمادي ... وأنت في النهي كالمريب
فقلت (1) لها: إني أرى هذه الذئاب مع الغنم، لا الغنم تفزع من الذئاب، ولا الذئاب تأكل الغنم، فأيش هذا؟ قالت: إليك عني، فإنّي أصلحت ما بيني وبين سيّدي، فأصلح بين الذئاب والغنم.
قال (2) : ونا أبو محمّد بن حيان (3) ، نا أحمد بن روح، نا أحمد بن غالب، نا محمّد بن عبد الله الخزاعي، قال:
صلّى عبد الواحد بن زيد الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، وأبو منصور بن العطار، قالا: أنا أبو طاهر المخلّص، أنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري، أنا زكريا بن يحيى المنقري، أنا الأصمعي، نا عبد الوارث بن سعيد قال:
خطب عبد الواحد بن زيد رابعة، فحجبته أياما ثم أذنت له، فلما دخل قالت له: يا شهواني، أي شيء رأيت من آلة الشهوة فيّ ألا خطبت شهوانية مثلك.
أخبرنا أبو الفتوح عبد الخلّاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله (4) بن محمّد الأنصاري، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن علي بن عمير العميري (5) ، نا أبو زكريا يحيى بن عمّار بن يحيى بن عمّار الشيباني ـ إملاء ـ قال: سمعت أبا بكر هبة الله بن
(1) عن الحلية، وبالأصل وم: فقال.
(2) القائل: أبو نعيم، والخبر في حلية الأولياء 6/ 163.
(3) «بن حيان» ليس في الحلية.
(4) «بن محمد الأنصاري» مكرر بالأصل. قارن مع م والمشيخة 105 / أ.
(5) قارن مع المشيخة 105 / أ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19/ 69.