أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا أبو (1) الوليد القرشي، نا الوليد بن مسلم، حدّثني معان بن رفاعة، عن عبد الوهّاب بن بخت، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«نضّر الله من سمع مقالتي هذه فوعاها، ثم بلّغها غيره، فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغلّ عليهن: صدر مؤمن، إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإنّ دعوتهم تحيط من ورائهم» [7504] .
أنبأنا أبو علي الحداد، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد، نا بكر بن سهل، نا عبد الله بن صالح، حدّثني معاوية بن صالح، عن عبد الوهّاب بن بخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من لقي أخاه فليسلّم عليه، وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلّم عليه» [7505] .
أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي القاسم بن أحمد النشابي (2) ، أنا أبو شجاع عبد الرّزّاق بن سلهب (3) بن عمر الخيّاط، أنا أبو عبد الله بن منده، نا أحمد بن محمّد بن سهل البغدادي ـ بمكة ـ نا الحسن بن علي بن شبيب، نا عبد الله بن خالد بن يزيد، نا يحيى بن إبراهيم السّلمي، نا عبد الخالق بن أبي حازم أخو عبد العزيز، عن عبد الوهّاب بن بخت، قال:
كنت عند عمر بن عبد العزيز فأتي بموالي (4) لسليمان بن عبد الملك في جراح بينهم، فقال لي: يا عبد الوهّاب قم فاقض بينهم، واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقض في شجّة دون الموضحة (5) ، كما حدّثني خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
صوابه نجيح بن إبراهيم [السّلمي] (6) ، والله أعلم.
(1) «أبو» سقطت من م.
(2) قارن مع المشيخة 13 / أ.
(3) الأصل وم: سهلب، تصحيف والمثبت عن المشيخة 13 / أ.
(4) كذا بالأصل وم بإثبات الياء، والأشبه: بموال.
(5) الموضحة: الشجة التي تبدي وضح العظام (القاموس المحيط) .
(6) الزيادة عن م.