الجرّاح، وأبي معاوية الضرير، والنضر (1) بن شميل، وعمرو بن محمّد العنقزي، ومحمّد بن شعيب بن شابور، وسلمة بن سليمان، وبقية بن الوليد، ومحمّد بن حرب الأبرش، والفضل بن موسى السّيناني (2) ، وضمرة بن ربيعة، وعبد الرّحمن بن مخلد المحاربي، وعبد الله بن نمير، وإبراهيم بن الأشعث، ومحمّد بن يوسف الفريابي، وقتيبة بن سعيد.
روى عنه: محمّد بن زبّان بن حبيب المصري، ومحمّد بن أحمد بن عمارة، وأبو جعفر أحمد بن محمّد بن أبي عبد الملك، وأبو عبد الرّحمن النسائي (3) في سننه، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرّحمن بن عبيد (4) الله الحلبي، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد الجوبري، ومحمّد بن أبي حرملة القلزمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، ومحمّد بن عبيد الله بن الفضيل الحمصي، وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي، ومحمّد بن معافى الصيداوي.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا محمّد بن زبّان بن حبيب بن زبّان الحضرمي ـ بمصر ـ نا عبدة بن عبد الرّحيم المروزي، نا وكيع بن الجرّاح، نا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن علقمة بن وقّاص الليثي، سمعت عمر بن الخطاب يقول:
إنّما الأعمال بالنيات، وإنّما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه.
أخبرنا أبو العلاء أحمد بن مكي بن حسنويه الحسنوي ـ قاضي زنجان، بها ـ نا أبو سهل غانم بن محمّد بن عبد الواحد بن عبيد الله (5) الحافظ ـ إملاء ـ بأصبهان، نا عبد الله بن محمّد بن أحمد الواعظ، نا محمّد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن عبدة السّليطي، نا عمر بن محمّد بن علي الجوهري، قال: سمعت أحمد بن علي، أنا العباس الجوهري قال: قال عبدة بن عبد الرّحيم:
(1) الأصل: النضير، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.
(2) في م: الشيباني، تصحيف.
(3) في م: الشيباني، تصحيف.
(4) في تهذيب الكمال: عبد الله.
(5) في م: عبد الله.