الوليد بن عتبة (1) ، فخرجوا ثلاثتهم بين الصفين، فخرج إليهم حمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب (2) ، فقتلوهم، وضرب شيبة رجل عبيدة بن الحارث فقطعها، فمات راجعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصّفراء (3) ـ على ليلة من بدر ـ وأمّهما هند بنت المضرّب وهو (4) عمرو بن وهب بن حجر (5) بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وأخوهم لأمهم: عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد (6) بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر.
أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي، نا محمّد بن علي بن محمّد بن المهتدي.
ح أخبرنا أبو الحسين بن الفراء، أنا أبي أبو يعلى قالا: أنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ، أنا محمّد بن مخلد بن حفص، قال: قرأت على علي بن عمرو، حدّثكم الهيثم بن عدي قال:
عتبة بن ربيعة يكنى أبا الوليد.
حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي، أنا نعمة الله بن محمّد، نا أحمد بن محمّد بن عبد الله، نا محمّد بن أحمد بن سليمان، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان، حدّثني عمي الحسن بن سفيان، نا محمّد بن علي، عن محمّد بن إسحاق، قال: سمعت أبا عمر الضرير يقول: عتبة بن ربيعة أبو (7) الوليد.
أخبرنا أبو علي بن السبط، أنا أبي (8) سعيد، أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، أنا محمّد بن إبراهيم الدّيبلي، نا أبو عبيد الله المخزومي، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله تعالى: (وَقالُوا: لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) (9) قال: هو
(1) كذا بالأصل وم والمختصر، وفي نسب قريش: عقبة.
(2) كذا بالأصل وم: «عبد المطلب» وهو خطأ والصواب ما جاء في نسب قريش: «ابن المطلب» راجع أيضا نسب قريش ص 93 و 94 وجمهرة ابن حزم ص 73 والإصابة رقم 5375.
(3) الصفراء: واد كثير النخل والزرع والخير من ناحية المدينة في طريق الحج (معجم البلدان) .
(4) الأصل وم: بن، والمثبت عن نسب قريش.
(5) نسب قريش: حجير.
(6) الأصل: «راشد» والتصويب عن م ونسب قريش.
(7) عن م وبالأصل: بن.
(8) كذا بالأصل، وفي م: نا أبي ابن سعد.
(9) سورة الزخرف، الآية: 31.