وأبو نصر (1) غالب بن أحمد بن المسلّم الأدمي قالوا: أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم، نا بكّار بن قتيبة، نا أبو أحمد محمّد بن عبد الله بن الزبير، نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، حدثني عمّي عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة قال: راح عثمان حاجّا ومعه علي بن أبي طالب، وأدخلت على محمد بن جعفر امرأته فبات معها حتى أصبح، ثم غدا فلحق النّاس بملل (2) فرآه عثمان ـ رضي الله عنه ـ وعليه ردع (3) العصفر، وريحه طيبة، فانتهره وأفّف به، وقال: أتلبس المعصفر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه؟ فقال له علي: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهك ولا إيّاه إنما نهاني.
قرأت بخطّ أبي محمّد بن صابر:
سألته عن مولده فقال: في العشر الأول من ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربعمائة بدمشق ـ وهو رافضي ـ وسألته عن نسبه فانتمى (4) إلى ابن الفرات الوزير، وليس هو من ولده. ثقة في روايته.
سمعت خالي أبا المعالي محمّد بن يحيى بن علي القرشي يحكي: أنه كان يجلس في أكثر الليالي في الجامع مع أبي محمّد بن البرّي فإذا قرب وقت الأذان للمغرب يقول أحدهما لصاحبه: أنت على وضوء؟ فيقول: لا، فيقول: ولا أنا، فيقومان يخرجان يتمشيان في اللبادين رائحين، والنّاس دخول إلى الصّلاة؛ أو كما قال.
قرأت بخطّ أبي القاسم السّلمي أنشدنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات لنفسه:
وقالوا: لم سلوت قضيب بان ... رشيق القدّ (5) جلّ عن القياس؟
(1) سقطت من الأصل، وكتبت في م فوق الكلام.
(2) ملل اسم موضع في طريق مكة بين الحرمين (معجم البلدان) وفي المختصر: بملك وهو واد بمكة (انظر معجم البلدان) .
(3) الردع: اللطخ من الطيب وأثره (قاموس) .
(4) في المختصر: فانتهى.
(5) بالأصل بحاء مهملة، والمثبت عن م والمطبوعة 7/ 53.