ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني (1) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون.
[ح] (2) وأنبأنا أبو علي الحداد، وحدّثني عنه أبو مسعود المعدل عنه، أنا أبو نعيم
[الحافظ] (3) ، حدّثنا سليمان (4) بن أحمد.
قالا: ثنا أبو زرعة (5) ، نا الوليد بن عتبة، حدّثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت للأوزاعي: حدّثنا عن عطاء الخراساني أنه صلّى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كبّر يوم (6) النحر، فقال الأوزاعي: إنّ عطاء لثقة، وقال سليمان: ثقة، وما أعرف هذا.
قالا: ونا أبو زرعة (7) ، نا أبو مسهر، حدّثني يحيى بن حمزة، حدّثني سليمان بن داود الخولاني أن عمر بن عبد العزيز كان (8) يصلي للعتمة لساعتين تمضيان (9) من الليل، فجاء عطاء الخراساني فحدّثه حديثا، فأخّرها ساعة ـ زاد أبو الميمون: أخرى ـ.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي، أنبأ أبو أحمد بن عدي (10) ، نا عمر بن (11) الحسن بن نصر، ثنا الثقة أمّا (12) أبو نعيم الحلبي ـ أو غيره ـ عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي قال: قدم عطاء الخراساني على هشام ونزل على مكحول، فقال عطاء لمكحول: هاهنا أحد يحركنا يعني يعطينا، قال: نعم، يزيد بن ميسرة، فأتوه، فقال له عطاء: حركنا رحمك الله، قال: نعم، كانت العلماء إذا علموا عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا بعدوا (13) ، فإذا بعدوا (14) طلبوا فإذا طلبوا هربوا، قال: أعد عليّ، قال: فأعاد عليه، فرجع ولم يلق هشاما.
(1) الأصل: «اللبان» وفي م: «الكناني» تصحيف.
(2) زيادة عن م.
(3) بياض بالأصل، والزيادة عن م.
(4) الأصل: سليم، والمثبت عن م.
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 358.
(6) الأصل: يوما، والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة.
(7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 359.
(8) الأصل: «راي» وفوقها ضبة، والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة.
(9) بالأصل: «بمصلى» والتصويب عن م وتاريخ أبي زرعة.
(10) الكامل لابن عدي 5/ 359.
(11) الأصل: «ثنا» والتصويب عن م والكامل لابن عدي.
(12) الأصل وم: «أنا» والمثبت عن الكامل لابن عدي.
(13) كذا بالأصل، وفي م والكامل لابن عدي: فقدوا.
(14) كذا بالأصل، وفي م والكامل لابن عدي: فقدوا.