نا عبد الرّحمن بن ميسرة الدمشقي، عن عطية مولى السلمي (1) ، عن عبد الله بن معانق الأشعري، عن عبد الرّحمن بن غنم الأشعري، عن أبي ذرّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، ومات لا يشرك بالله شيئا فإنّ على الله أن يغفر له، إن هاجر أو مات في مولده» قالوا: يا رسول الله ألا تبشّر بها أصحابك؟ قال: «دعوا الناس فليعملوا فإنّ في الجنّة مائة درجة ما بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض أعدّها الله للمجاهدين في سبيله، ولو لا أن أشقّ على الناس بعدي ما تخلّفت عن سرية أبعثها، ولكن لا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يتخلّفوا بعدي، ولا أجد ما أفضل به عليهم، ولوددت أن أقتل ثمّ أحيا ثمّ أقتل» [8157] .
رواه مروان الطاطري (2) عن عبد الرّحمن بن ميسرة مختصرا.
أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي، ثم حدّثنا أبو الفضل، أنبأ أحمد بن الحسن، والمبارك بن عبد الجبار، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا: أنبأ أبو أحمد ـ زاد أحمد: وأبو الحسين الأصبهاني، قالا: ـ أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل قال:
عطية مولى السلامي (3) قال عبد الله بن يوسف، نا عبد الرّحمن بن ميسرة الدمشقي عن عطية مولى السلم (4) عن عبد الله بن معانق الأشعري، عن عبد الرّحمن بن غنم الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أقام الصلاة وآتى الزكاة، ومات لا يشرك بالله شيئا، فإنّ حقا على الله أن يغفر له» الحديث بطوله.
وسقط من روايتنا ذكر عبد الرّحمن بن غنم وهو (5) في نسخة أخرى.
وفي رواية مروان بن محمّد، عن عبد الرّحمن بن مسروق، عن عطية، عن ابن معانق، عن ابن غنم عن أبي ذرّ الغفاري.
كما رواه محمّد بن إسحاق، عن عبد الله بن يوسف.
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، نا أبو نعيم
(1) كذا بالأصل وم.
(2) بالأصل: الطاهري، تصحيف، والصواب عن م، وهو مروان بن محمّد بن حسان. ترجمته في سير أعلام النبلاء 9/ 510.
(3) التاريخ الكبير 7/ 12.
(4) كذا بالأصل وم، وفي التاريخ الكبير: السلام.
(5) «وهو» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.