الحرّاني، ومحمّد بن سعيد الترخمي الحمصي، وأبا أحمد العباس بن الفضل المكي (1) ، وغيرهم.
روى عنه: القاضي أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي وأبو علي الحسن
[بن الحسين بن حمكان الفقيه الهمداني، وأبو عبد الرحمن محمّد بن الحسين السلمي
أخبرنا أبو منصور بن خيرون، ثنا وأبو الحسن] (2) بن سعيد، ثنا أبو بكر الخطيب (3) ، أنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت الرازي الحافظ ببغداد (4) قدم علينا سنة سبعين وثلاثمائة، نا محمّد بن أحمد بن عبد الله الرافقي ـ بحلب ـ نا أبو عمر محمّد بن عبد الله السّوسي ـ بحلب ـ نا أبو عمر الضرير، نا حمّاد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي قال: رأيت أبي بال (5) : وتوضأ ومسح على خفيه، فقلت له: في ذلك، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال (6) وتوضأ ومسح على خفّيه.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه، أنبأ أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس، أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري، أنا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت البغدادي، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي، نا الربيع بن سليمان المرادي، قال: سمعت الشافعي يقول: تفقه قبل أن ترأس، فإذا ترأست فلا سبيل إلى التفقه.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي، أنا أبو بكر الخطيب، أنبأ القاضي أبو العلاء الواسطي، نا علي بن أحمد بن ثابت الرازي، نا إسحاق بن بيان الجوهري ـ بدمشق ـ وأنا سألته بحديث ذكره.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون، وأبو الحسن بن سعيد قالا: قال لنا أبو بكر الخطيب (7) .
(1) زيد بعدها في م: «بصور» وكانت موجود بالأصل ثم شطبت.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م للإيضاح.
(3) الخبر في تاريخ بغداد 14/ 845.
(4) رسمها مضطرب بالأصل، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(5) الأصل: «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(6) الأصل: «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(7) تاريخ بغداد 11/ 326 ـ 327.