الخليل، نا أبو كريب، نا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي ريحانة وكان من أصحاب معاوية قال: قال معاوية لابن عباس:
لم سمّيت قريش قريشا، قال: بدابّة تكون في البحر من أعظم دوابّه يقال لها القرش لا تمرّ بشيء من الغثّ والسمين إلّا أكلته، قال: فتنشد في ذلك شيئا؟ وأنشده شعر الجمحي إذ يقول:
وقريش هي التي تسكن البح ... ـ ربها سميت قريش قريشا (1) ...
تأكل الغث والسمين ولا تت ... ـ رك فيه لذي الجناحين ريشا ...
هكذا في البلاد حي قريش ... يأكلون البلاد أكلا كميشا ...
ولهم آخر الزمان نبيّ ... يكثر القتل فيهم والخموشا
واللفظ لحديث عبد الجبار، والآخر معناه فإن كان قوله في رواية البيهقي العامري محفوظا فهو غير صاحب الترجمة.
أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء، وأبو غالب، وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، أنا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال: حدّثني رجل عن عبد الملك بن قريب، عن علي بن عثمان اللّاحقي، عن عمارة بن راشد قال: قال أبو ريحانة.
وقف ابن عمر يوم عرفة مع الحجاج ووقفنا مع ابن عمر. قال أبو ريحانة فدخلت المسجد الحرام مع ابن عمرو ووقفنا مع ابن عمر، قال أبو ريحانة: فدخلت المسجد الحرام مع ابن عمر فسمع غلاما يقول: أنا ابن (2) الحواريّ فقال: كذبت، إن لم يكن ابن الزبير.
أخبرنا أبو غالب، وأبو عبد الله قالا: أنا أبو جعفر، أنا أبو طاهر، أنا أحمد، نا الزبير قال (3) :
وولد أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح: أسيد بن أحيحة، فولد أسيد: زمعة وعليا وهو أبو ريحانة وكان شديد الخلاف على عبد الله بن الزبير فتوعّده عبد الله بن صفوان يعني ابن أمية فلحق بعبد الملك بن مروان، فاستمدّه للحجاج بن يوسف فقال: لو لا
(1) البيت في تاج العروس: قرش، منسوبا للمشمرج الحميري.
(2) كذا بالأصل و «ز» : «أنا ابن الحواري» وفي م: «أيا ابن الحواري» وفي المختصر: يقول لنا: أين الحواري؟.
(3) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 392 ـ 393 فكثيرا ما أخذ الزبير عن عمه المصعب.