محمّد بن محمّد بن (1) سليمان الباغندي (2) ، حدّثنا إسحاق بن موسى نا تليد بن سليمان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر قال: وفدنا إلى معاوية فلقيناه ثم أتينا عبد الله بن عمر (3) ، فقلنا له: حدّثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاوية وكان كاتبه.
كذا روى تليد وهو ضعيف الحديث.
ولا أحسب علي بن الأقمر أدرك معاوية، وإنّما يروي عن أبي كثير زهير بن الأقمر الزّبيدي أنه وفد على معاوية أو ابنه يزيد فلقي عبد الله بن عمرو بن العاص.
وقد روى أبو عوانة عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر الزبيدي هذه القصة، وإنّما ذكرت علي بن الأقمر لئلا أخلّ بقول قد قيل.
أخبرنا (4) أبو البركات الأنماطي، وأبو العزّ الكيلي، قالا: أنا أبو طاهر الباقلاني ـ زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون ـ قالا: أنا أبو الحسين الأصبهاني، أنا أبو الحسين الأهوازي، أنبأ أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط قال (5) : علي بن الأقمر: وادعي من همدان (6) .
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، أنا يوسف بن رباح، أنا أبو بكر المهندس، أنا أبو بشر الدّولابي، نا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول في أهل الكوفة: علي بن الأقمر.
أخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنبأ أبو عمرو بن مندة، أنبأ الحسن بن محمّد بن أحمد، أنا أبو الحسن اللنباني (7) ، أنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمّد بن سعد (8) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة: علي بن الأقمر الوادعي، وأخوه كلثوم بن الأقمر الوادعي.
(1) بالأصل: محمد بن محمد بن محمد بن سليمان، والمثبت عن «ز» ، وم، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14/ 383.
(2) بالأصل: «أنا عندي حديثا» تصحيف والتصويب عن م، و «ز» .
(3) الأصل وم: «عمرو» والمثبت عن «ز» ، وانظر تهذيب الكمال 13/ 200.
(4) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(5) طبقات خليفة بن خيّاط ص 275.
(6) في «ز» : همذان، تصحيف.
(7) الأصل وم و «ز» : اللبناني، والصواب: اللنباني بتقديم النون.
(8) الخبر برؤية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن مسعد.