قال: ونا أبو أحمد، نا سفيان، عن علي بن بذيمة، حدّثني قيس بن حبتر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر حرام» [8265] .
هذا حديث واحد قسم ثلاثة أحاديث.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ـ بقراءتي عليه ـ عن أبي سعد محمّد بن عبد الرحمن، أنا الحاكم أبو أحمد، نا محمّد بن محمّد بن سليمان نا هشام بن عمّار، نا الوليد بن مسلم، قال: أنا عبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي نا علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أصبت امرأتي وهي حائض، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق نسمة.
وأعلى ما وقع إليّ من حديثه ما.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، أنا أبو القاسم البغوي، نا علي بن الجعد، أنبأ شريك، عن علي بن بذيمة، عن مولى لابن عباس قال:
تمتّعت فنسيت أن أذبح هديا لمتعتي حتى مضت أيام الذبح، فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: عليك من قابل هديان: هدي لمتعتك، وهدي لما أخّرت.
قال: وأنا شريك عن علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير قال:
سألني الحارث بن أبي ربيعة: ما تقول في هذا وهو يطوف بالبيت؟ قلت: ما له؟ قال: قدم الآن وقد فاته الحج، قلت: يحل بعمرة، وعليه الحج من قابل، هكذا قال عمر بن الخطاب.
أنبأنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا محمّد بن علي بن يعقوب، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان، نا أبي قال: وسألته يعني ... (1) .... عن علي بن بذيمة (2) المطلب بن زياد موالي جابر بن سمرة (3) .
(1) كلام غير واضح وصورته بالأصل: «احرر لعنه يغاصه» ومكانه بياض في م و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : مقصوص بالأصل.
(2) صورتها بالأصل: فوها به» وفي «ز» : فوجدته ولدا» واللفظة مطموسة في م.
(3) الأصل: عمره، والمثبت عن م و «ز» .