هذا ليهمّني وما أنا منه بسبيل.
قال: ورفع إليه: إنّا لا نبالغ في تصفية الذهب والفضة، قال: فتبيّن له أن ما قيل علينا باطل، فأمر لي بخادم وزادني في عطائي عشرة، قال: وكنت في تسعين، فصرت في مائة.
أنبأنا أبو علي محمّد بن سعيد بن إبراهيم، ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، قالا: أنا أبو علي بن شاذان، أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم.
[ح] (1) قال: وأنا طراد، أنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن الباذا (2) ، أنا حامد بن محمّد بن عبد الله، قالا: أنا علي بن عبد العزيز، نا أبو عبيد، حدّثني نعيم بن حمّاد، عن ضمرة، عن علي بن أبي حملة قال:
خاصمنا عجم أهل دمشق إلى عمر بن عبد العزيز في كنيسة كان فلان قطعها لبني نصر بدمشق، فأخرجهم عمر بن عبد العزيز منها وردّها إلى النصارى، فلما ولي يزيد بن عبد الملك ردّها على بني نصر، وأخرج منها النصارى.
قرأت على أبي عبد الله بن البنّا، عن أبي تمّام علي بن محمّد، عن أبي عمر بن حيّوية، أنا محمّد بن القاسم، نا ابن أبي خيثمة، نا هارون بن معروف، نا ضمرة، عن علي (3) بن أبي حملة قال: قدم مكحول فلسطين، فنزل عليّ وأنا والي (4) .
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة (5) ، نا أبو مسهر، حدّثني إبراهيم بن أبي شيبان، عن علي بن أبي حملة ـ وكان جليسا لابن أبي زكريا ـ قال: قال لي عبد الله بن أبي زكريا: أين تكون؟ قلت: مع هذا الرجل والي حمص، وكان يصحب عبد الله بن عبد الملك، فقال: هيهات، كنت حرا فصرت عبدا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو علي بن المسلمة، وأبو القاسم بن العلّاف، قالا: أنا أبو الحسن بن الحمّامي، أنا الحسن بن محمّد بن الحسن، نا محمّد بن
(1) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن م.
(2) كذا بالأصل، وفي م: «الباد» .
(3) بالأصل: عن أبي علي، تصحيف.
(4) كذا بالأصل وم بإثبات الياء.
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 342.