الجندي، نا علي بن زياد اللحجي، نا أبو قرة قال: ذكر ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله.
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيها (1) [9135] .
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد المقرئ الخياط، نا أبو علي الحسن بن الحسين بن .... (2) الهمذاني، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل الطوسي قدم حاجا بهمذان، نا أبو الحسن راجح بن الحسين ـ بحلب ـ نا يحيى بن معين، عن عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن عمر قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة، ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين» [9136] .
أخبرنا أبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد القايني ـ لفظا ـ وأبو الحسين علي بن سهل بن محمّد الفقيه بهراة، وأبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر العمري الهروي ـ بأرجاه ـ قراءة عليهما ـ قالوا: أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي، نا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل الطوسي ـ بمكة ـ نا محمّد بن الحسن بن قتيبة، نا محمّد بن خلف، نا أبو بكر بن أخي عبد الرزّاق قال: سمعت عبد الرزّاق بن همّام يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: كلما طال الإسناد فهو أحسن للحديث.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ قال:
علي بن محمّد بن إسماعيل أبو الحسن الكارزي الطوسي رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز والشام، سمع بالعراق أبا بكر الباغندي، وأقرانه،
(1) كذا بالأصل، وفي المختصر: فيه.
(2) كلمة رسمها غير واضح بالأصل وصورتها: «لكان» .