أم على ابن بلاغ؟ وغالب الظن أن الآفة من المراغي.
أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلّم، وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، قالا: أنا علي بن أحمد بن زهير، نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد، نا أبو الحسن علي بن بلاغ ـ إمام مسجد الجامع بدمشق ـ أنا أبو علي الحسين بن محمّد بن ... (1) التنوخي، نا يونس بن عبد الأعلى، نا أنس بن عياض، نا الضحاك بن عثمان، عن محمّد بن الأخنس، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير (2) سكين» [9161] .
كذا قال، وإنما هو عثمان (3) بن محمّد الأخنسي، من ولد الأخنس بن شريق.
أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي، وأبو الحسن الموازيني، قالا: أنا أبو علي الأهوازي ـ قراءة عليه ـ نا عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن بلاغ المقرئ، ومحمّد بن مسلم بن السمط، قالا: نا أبو الدحداح أحمد بن محمّد التميمي، نا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي، نا الوليد بن المسلم، نا الأوزاعي، حدّثني عبد الرّحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيّب.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استوى على ناقة حمراء في غزوة تبوك ثم قال: «أيّها الناس الأيدي ثلاث: فيد الله العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطى أسفل، أيها الناس تعففوا عن مسائل الناس، ولو بحزم الحطب، اللهم هل بلّغت، اللهم اشهد» ـ ثلاثا ـ [9162] .
أخبرناه عاليا أبوا (4) الحسن الفقيهان، قالا: أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو بكر، أنا أبو الدحداح، فذكر بإسناده مثله إلّا أنه قال: السفلى بدل أسفل.
قال لنا أبو محمّد بن الأكفاني:
(1) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها: «عريث» .
(2) رواه المزي من غير طريق في ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي 12/ 478.
(3) يعني بدل قوله: «محمد بن الأخنس» وانظر ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي في تهذيب الكمال 12/ 477.
(4) الأصل: «أبو» .