وما هداني لتسليم على دمن ... بالعمر غيّرهنّ الأعصر الأول ...
فهنّ كالحلل الموشيّ ظاهرها ... أو كالكتاب الذي قد مسّه بلل ...
كانت منازل بالغور (1) منّا ما يجهمنا ... حتى تحلل دهر محيل حيل ...
والعيش لا عيش إلّا ما تقرّ ... عين ولا حال إلّا سوف تنتقل
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن (2) العلّاف، وأخبرني (3) أبو المعمّر الأنصاري عنه.
[ح] (4) أخبرنا (5) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو علي بن أبي جعفر، وأبو الحسن بن العلّاف.
قالا: أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمّد بن بشران، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي، أنا محمّد بن جعفر الخرائطي، نا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، نا محمّد بن عبيد الله العتبي (6) قال:
خرجت إلى المربد فإذا أنا بأعرابي غزل فملت إليه فذكرت عنده النساء فتنفس ثم قال: يا ابن أخي وإنّ من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيسقي (7) من الظمأ، فقلت: يا أعرابي صف لي نساءكم، فقال: نساء الحي تريد؟ قلت: نعم، فأنشأ يقول:
رجح وليس (8) من اللواتي بالضحى ... لذيولهنّ على الطريق غبار ...
وإذا خرجن يردن أهل مصيبة ... كان الخطا لسراعها الإستار ...
يأنسن عند بعولهن إذا خلوا ... وإذا هم خرجوا فهن (9) خفار
قال العتبي: فرجعت إلى أبي فذكرت ذلك فقال: أتدري من أين أخذ الأعرابي قوله: وإن من كلامهنّ لما يقوم مقام الماء فيسقي من الظمأ؟ قال: من قول القطامي: (10)
يقتلننا بحديث ليس يعلمه ... من يتّقين ولا مكنونه بادي
(1) الغور: تهامة، وما يلي اليمن (معجم البلدان) .
(2) «بن» كتبت فوق الكلام في «ز» ، بين السطرين.
(3) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(4) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم، واستدرك عن «ز» .
(5) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(6) الأصل وم: العيني، والمثبت عن «ز» .
(7) في «ز» : فيشفي.
(8) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م والمختصر: ولسن.
(9) الأصل: هن، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.
(10) ديوانه ص 8 وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص 202 والأغاني 24/ 43.