وسمع سفيان بن عيينة.
وروى عنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأحمد بن محمّد المكي (1) ، وعبد الله بن عبد الوهّاب الحجبي، وإبراهيم بن محمّد الشافعي، ومحمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وسويد بن سعيد، وروح بن عبادة.
وقدم دمشق على بعض بني أمية.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أحمد بن جعفر، نا عبد الله بن أحمد (2) ، حدّثني أبي [نا] (3) روح ـ وهو ابن عبادة ـ نا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد، عن أبي هريرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول:] (4) «هلكت أمّتي على يديّ غلمة من قريش» [10111] .
قال مروان وهو معنا في الحلقة قبل أن يلي شيئا: فلعنة الله عليهم غلمة، قال: أما والله لو أشاء أن أقول: بنو فلان، وبنو فلان لفعلت، قال: فكنت أخرج أنا مع أبي وجدي إلى مروان بعد ما ملكوا، فإذا هم يبايعون الصبيان منهم، ومن بايع له وهو في خرقة، قال لنا: هل عسى أصحابكم هؤلاء أن يكونوا أكبر؟
سمعت أبا هريرة يذكر أن هذه الملوك يشبه بعضها بعضا.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد، وأبو سهل محمّد بن أحمد، قالا: أنا الهيثم الكشميهني.
ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمّد، أنا أبو علي محمّد بن عمر (5) بن يوسف، قالا: أنا محمّد بن يوسف الفربري، أنا محمّد بن إسماعيل البخاري (6) ، نا موسى بن إسماعيل، نا عمرو بن يحيى بن سعيد، أخبرني جدي قال:
(1) تهذيب الكمال: أحمد بن محمد الأزرقي.
(2) الأصل وم: «محمد» تصحيف والصواب ما أثبت.
(3) زيادة منا للإيضاح، راجع ترجمة روح بن عبادة في تهذيب الكمال 6/ 236 وفيها أنه روى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل.
(4) زيادة منا للإيضاح.
(5) في م: «عمرو» .
(6) أخرجه البخاري في صحيحه: 93 كتاب الفتن (3) باب، رقم 7058.