ح وأخبرنا أبو الفتح الفقيه، نا أبو بكر الخطيب، أنا أبو محمّد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السّابوري (1) ـ بالبصرة ـ أنا أبو بكر محمّد بن بكر بن محمّد بن عبد الرزّاق التمار، قالا: نا أبو داود سليمان بن الأشعث، نا حامد (2) بن يحيى ـ زاد اللؤلؤي: البلخي، ثم اتفقا ـ نا سفيان، نا الزهري، وسأله إسماعيل بن أمية فحدّثناه الزهري أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدّث عن أبي هريرة قال:
قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتحها (3) فسألته أن يسهم لي، فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا تسهم له يا رسول الله، قال: فقلت: هذا قاتل ابن قوقل، فقال سعيد بن العاص: يا عجبا لو بر (4) قد تدلّى علينا من قدوم ضأن (5) يعيّرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يديّ، ولم يهنّي على يديه.
قال الخطيب: كذا روى أبو الدرداء هذا (6) الحديث عن حامد بن يحيى، وقال فيه، فقال سعيد بن العاص: وإنّما هو سعيد (7) بن العاص، واسمه أبان، وهو الذي قال: لا تسهم له يا رسول الله.
وأخبرنا أبو الفتح (8) ، نا أبو بكر، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب الفقيه الخوارزمي المعروف بابن البرقاني قال: قرأنا على محمّد بن علي الحسّاني، حدّثكم عبد الله بن أبي العاصي، نا سعيد بن منصور، نا إسماعيل بن عيّاش، عن محمّد بن الوليد، عن الزهري.
أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدّث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1) هذه النسبة إلى سابور: بلدة من بلاد فارس قريبة من كازرون (الأنساب) .
(2) تقرأ في الأصل: «مجاهد» ، وفي م: «جاهد» كلاهما تصحيف، والصواب ما أثبت، راجع ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث في تهذيب الكمال 8/ 5.
(3) يعني خيبر.
(4) الوبر: دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء حسنة العينين، شبه به تحقيرا له (راجع النهاية لابن الأثير) .
(5) قدوم ضأن: ثنية أو جبل السراة من أرض دوس (معجم البلدان) .
(6) الأصل: بهذا، والمثبت عن م.
(7) كذا بالأصل وم، وهو خطأ ولعل الصواب: «وإنما هو ابن سعيد بن العاص، واسمه أبان» وهو ما ورد في مغازي الواقدي 2/ 683.
(8) أقحم بعدها بالأصل وم: أبو بكر.