أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي بن الحسن (1) بن أبي عثمان الشروطي، أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي (2) سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، حدّثنا أبو القاسم بن حبابة، حدّثنا أبو القاسم البغوي، حدّثني عيسى بن جعفر، حدّثنا قبيصة، حدّثني ابن زنجويه، حدّثني الفريابي.
ح قال: وحدّثني ابن عرفة، حدّثنا ابن يمان قال: وحدّثني يوسف بن موسى، حدّثنا أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى.
ح قال: وحدّثنا علي بن مسلم، حدّثنا وكيع.
ح قال: وحدّثني محمّد بن إسماعيل الواسطي، حدّثنا أبو يحيى الحمّاني كلهم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرّحمن، عن عثمان.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه» ، وفي حديث بعضهم: أفضل.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، وأبو منصور بن خيرون، قالا: قال لنا أبو بكر الخطيب (3) :
عيسى بن جعفر أبو موسى الورّاق، سمع شبابة بن سوّار، وشجاع بن الوليد، ويحيى بن إسحاق السّيلحيني ـ زاد أبو منصور: وأبا (4) نعيم وقالا: ـ ومالك بن إسماعيل، وقبيصة بن عقبة، وأبا الوليد الطيالسي، ومسدّدا وأحمد بن حنبل، روى عنه يحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمّد بن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي، وإسماعيل بن محمّد الصفّار، والحسن بن علي الشيرازي وغيرهم.
قال الخطيب (5) : أنبأنا الجوهري، أنبأنا محمّد بن العباس، حدّثنا أبو الحسين بن المنادي قال: كان أبو موسى عيسى بن جعفر الورّاق من أفاضل الناس، وشجعان المجاهدين مع ورع، وعقل، ومعرفة، وحديث كثير عال، وصدق، وفضل.
(1) الأصل: «الحسين» .
وفي ت (نسخة دار الكتب الوطنية بتونس) : «الحسن» وهو ما أثبت موافقا لما في المشيخة 17 / ب.
(2) الأصل: المخبري، تصحيف، والتصويب عن ت. وهذه النسبة إلى «المخبز» وهو موضع يخبز فيه الرغفان ذكره السمعاني في الأنساب وترجم له.
(3) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/ 168.
(4) الأصل: «وأبو» تصحيف، والتصويب عن تاريخ بغداد.
(5) تاريخ بغداد 11/ 169.