«الكبائر تسع: الإشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة، وقذف المحصنات (1) ، والفرار من الزحف، والسّحر، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والإلحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا» (2) [10229] .
أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحسن (3) ، أنبأنا جدي أبو عبد الله، أنبأنا أبو الحسن بن السّمسار، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان ـ إملاء ـ نا سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي، حدّثنا سليمان بن عبد الرزاق، حدّثنا عيسى بن خالد أبو عبد الله، حدّثنا شعبة بن الحجّاج.
بحديث ذكره.
أنبأنا أبو محمّد بن صابر، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي، حدّثنا أبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين، حدّثنا أبو العباس محمّد بن جعفر بن ملّاس، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدّثنا محمّد بن وهب بن عطية، حدّثنا عيسى بن خالد اليمامي ثقة، ما كان هنا أورع منه، بحكاية ذكرها.
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا: أنبأنا أبو القاسم بن مندة، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال: وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة، [أنا علي بن محمد] (4) قالا: أنبأنا ابن أبي حاتم قال:
عيسى بن خالد اليمامي وقع إلى الشام، روى عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، ومحمّد بن مسلم الطائفي، روى عنه محمود بن خالد الدّمشقي، سألت أبي عنه فقال: لا بأس بحديثه، محلّه الصدق (5) .
(1) في ت: المحصنة.
(2) قال في أول الحديث: الكبائر تسع، ولم يذكر إلّا ثمانيا.
(3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 107 / أ.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وت، واستدرك لتقويم السند، قياسا إلى أسانيد مماثلة، والسند معروف ومشهور.
(5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6/ 275.