وأبا القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، وأبوي طالب: ابن غيلان، والعشاري، وأبا علي بن المذهب.
وحدّث بدمشق فروى عنه عبد العزيز بن أحمد، وأبو بكر الخطيب، وأبو الفتح نصر بن إبراهيم، ومكي بن عبد السلام بن الحسين المقدسيان، وعلي بن طاهر النحوي.
أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عطية الصّقلّي، وحدّثنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرج عنه، أنبأ أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن بزّاز القابسي، أنبأنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح الحربي، حدّثنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القوّاس، أنبأنا عبد الله بن محمّد البغوي.
ح وأخبرناه عاليا [أبو العزّ بن كادش] ، أنبأنا أبو طالب العشاري، أنبأنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب الإمام، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغوي، حدّثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة وشيبان عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك قال:
صلّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أرد أحدا منهم يجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد، [نا عيسى] ابن أبي عيسى، أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمّد بن أبي عثمان الدقاق، حدّثنا أبو الحسن علي بن العباس بن عثمان الفامي البركاني، حدّثنا أبو عيسى يحيى بن محمّد بن سهل العكبري، حدّثنا محمّد بن عبيد أبو جعفر القصباني، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا عثمان بن عبد الله القرشي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال:
إنّما سمّي رمضان لأن الذنوب ترمض فيه، وإنّما سمّي شوال لأنه يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها.
قال: وقال ابن عباس: يوم الفطر يوم الجوائز.
(1) الأصل: القشاري، تصحيف، والمثبت عن ت. وهو محمد بن علي بن الفتح أبو طالب الحربي، ترجمته في سير أعلام النبلاء 18/ 48.
(2) بياض بالأصل، والمستدرك بين معكوفتين زيادة عن ت.
(3) الأصل: وقتادة، والمثبت «عن قتادة» عن ت.
(4) بياض بالأصل، والمثبت بين معكوفتين عن ت.