رافلة (1) قائد المستعربة فقتله، فقال قطبة بن قتادة في قتله:
طعنت ابن زافلة (2) الإراشي (3) ... برمح مضى فيه ثم انحطم ...
ضربت على خده (4) ضربة ... فمال كما مال غصن السّلم ...
وسقنا نساء بني عمّه ... غداة رقوقين (5) سوق النّعم
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنبأنا الحسن بن علي، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة، أنبأنا محمّد بن شجاع، أنبأنا محمّد بن عمر (6) ، حدّثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله، عن ابن كعب بن مالك، حدّثني نفر من قومي حضروا يومئذ قالوا:
لما أخذ خالد بن الوليد الراية انكشف الناس فكانت الهزيمة، وقتل المسلمون، واتّبعهم المشركون، فجعل قطبة بن عامر (7) يصيح: يا قوم، يقتل الرجل مقبلا أحسن من أن يقتل مدبرا، يصيح بأصحابه، فما يثوب إليه أحد، هي الهزيمة، ويتبعون صاحب الراية منهزما.
روى هشام بن محمّد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم بعض هذه الحكاية فقال: قتادة بن قطبة، وقال مالك بن باهلة (8) من قضاعة، ثم من بليّ، ثم من بني إراشة وقال فيه فأنشأ قتادة يقول:
طعنت الإراشي رأس الجموع ... برمح مضى فيه ثم انحطم ...
ضربت على خدّه ضربة ... فمال (9) كما مال فرخ السلم ...
وسقت حلائله بالضحى ... غداة العويقن (10) سوق الغنم
(1) بدون إعجام بالأصل، والمثبت عن م و «ز» ، وفي سيرة ابن هشام هنا: زافلة.
(2) كذا بالأصل هنا، وفي م و «ز» : راقلة.
(3) صدره في سيرة ابن هشام: طعنت ابن زافلة بن الإراش.
(4) في ابن هشام: جيده.
(5) بالأصل وم و «ز» : رفومين، وفوقها في «ز» ضبة، والمثبت عن ابن هشام، ورقوقين: اسم موضع.
(6) الخبر في مغازي الواقدي 2/ 763 والإصابة 3/ 238.
(7) في الإصابة 3/ 238 نقلا عن الواقدي: قطبة بن قتادة.
(8) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : واهلة.
(9) بالأصل: «فحال كما حال» ، و «ز» : «فجال كما جال» والمثبت عن م.
(10) كذا بالأصل وم و «ز» هنا.