القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه (1) ، وأبو محمّد الحسن بن محمّد بن جابر، وجعفر بن محمّد بن موسى الحافظ، وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد الحيري، وأبو العباس السرّاج وأبو عبد الرّحمن النّسائي، والحسين بن محمّد بن زياد النيسابوري القبّاني (2) .
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أنا أبو بكر المقرئ، أنا محمّد بن عبد الله الجوزقي، أنا إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن حفص الحيري، نا أحمد بن يوسف السّلمي، نا محمّد بن المبارك الصّوري، نا يحيى بن حمزة، نا عبد الرّحمن بن جابر أن عمير بن هانئ حدّثه: أنه سمع معاوية وهو على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمّتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» [1426] .
أخبرتنا أمّ البهاء فاطمة بنت محمّد بن البغدادي قالت: أنا سعيد بن أحمد العيّار (3) ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد الخفّاف، نا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن بن الشّرقي (4) ، نا أحمد بن يوسف السّلمي، ومحمّد بن عقيل، وأحمد بن حفص، قالوا: نا حفص هو ـ ابن عبد الله ـ حدثني إبراهيم بن طهمان، عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«رفعت إلى السّدرة المنتهى، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان، وأمّا الظاهران فالنيل والفرات، وأمّا الباطنان فنهران في الجنة، وأتيت بثلاثة أقداح: قدح فيه لبن، وقدح فيه عسل، وقدح فيه خمر، فأخذت الذي فيه اللبن فقيل لي: أصبت الفطرة أنت وأمّتك» (5) [1427] .
(1) بالأصل «باكويه» خطأ والصواب عن ابن العديم 3/ 1266 وسير أعلام النبلاء 15/ 290 والضبط عن التبصير 1/ 57.
(2) بالأصل «القباتي» وفي ابن العديم: «القتابي» وفيهما تحريف والصواب ما أثبت عن الأنساب، والضبط عنه، وهذه النسبة إلى القبان الذي يوزن به. وذكره باسم: الحسين بن محمد بن محمد بن زياد.
(3) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن سير أعلام النبلاء 18/ 86 وفي ابن العديم: «سعد بن أحمد العبار» تحريف.
(4) هذه النسبة إلى الجانب الشرقي من نيسابور، فالذي كان يسكن هذا الجانب نسب إليه (انظر الأنساب) .
(5) جامع الأصول لابن الأثير 3/ 506 وابن العديم 3/ 1263 ـ 1364 ومختصر ابن منظور 3/ 329.